Voor religie en vrijheid - - ebook

Vreemdgaan of vrijheid? De pijn van het verraad verraadt de mate van het vertrouwen. Hoewel de schattingen onderling verschillen lijkt het erop dat mannen in heterorelaties vaker vreemdgaan dan mannen in homorelaties. Dat wil zeggen, ze hebben vaker stiekem seks met iemand anders dan hun vaste partner. Daaruit zou je kunnen concluderen dat homomannen eerlijker zijn of dat non-monogamie meer geaccepteerd is binnen homorelaties. Desalniettemin ziet Marc Weideveld in zijn psychologiepraktijk vele mannelijke stellen die worstelen met de balans tussen seksuele bevrediging en de intimiteit van een vaste relatie, overspel en verschillende seksuele behoeftes binnen de relatie. In Liefde en vrijheid in gay-relaties beschrijft hij hoe stellen samen het intieme contact in hun relatie kunnen hervinden. Hoe zij kunnen herstellen van overspel en hoe zij het gesprek kunnen voeren over het openen van hun relatie, zonder de veiligheid en het onderlinge vertrouwen te verliezen. 'Vrijheid binnen de

De geschiedenis van het beleg en ontzet van Groningen in 1672 spreekt nog altijd tot de verbeelding. Er was sprake van spanning, tragiek, sensatie en blijdschap. Er waren helden, verliezers en vooral veel onnodige slachtoffers. Nadat vijandelijke troepen grote delen van Nederland hadden overmeesterd, rukten Keuls-Münsterse soldaten op naar Groningen. Onder leiding van hun bisschoppen vuurden zij wekenlang bommen en granaten op de stad af. Dat was tevergeefs, want Groningen hield stand. Zo werd het verzet in het noorden van het land een keerpunt tijdens het zogeheten Ramp- of Bisschopsjaar. De herdenking van 350 jaar ontzet van Groningen was in 2022 aanleiding om nieuwe invalshoeken te verkennen. Dit boek bevat vier bijdragen waarin zowel de geopolitieke en militaire context als de beleving van de belegering en het ontzet aan bod komen. Veel aandacht is er voor de eigentijdse bronnen: wat vertellen ons kranten, brieven, gedichten en pamfletten uit 1672 over wat zich in dit jaar in

Davids veilige bestaan wordt plotseling verstoord wanneer hij een onbekende jongen in zijn tuin aantreft. Als hij besluit om hem binnen te laten in zijn huis en in zijn hart, komt hij er onder meer achter hoe weinig hij van zijn eigen familie weet. Stapje voor stapje wordt hem niet alleen meer duidelijk over de dubieuze rol van familieleden in het verre verleden, ook raakt hij daadwerkelijk betrokken bij de gevolgen die dat heeft in zijn huidige leven. Door de ontstane ontwikkelingen, ook op het tot dan toe voor hem onbekende romantische terrein, wordt hij gedwongen om veel vaker keuzes te maken en tot zijn eigen verwondering stelt hij zich daar steeds meer voor open. Al die gebeurtenissen leren hem dan ook een aantal onvermoede kanten van zichzelf kennen.

Een fel betoog voor een kritischer feminisme en tegen identiteitsdenken 'Feminisme betekent voor mij niet dat vrouwen beter of anders zijn dan mannen, of per definitie slachtoffer, of behept met moederlijkheid, zorgzaamheid en vredelievendheid. Het betekent niet: wat vrouwen doen, is welgedaan. Het betekent dat ik de leefdomeinen en kwaliteiten die aan de seksen worden toebedeeld, consequent opvat als historische, politieke en culturele verschijnselen. “Echt mannelijke” en “echt vrouwelijke” eigenschappen bestaan niet. Vrouwen en mannen verschillen onderling meer van elkaar dan groepsgewijs.' In Vrouw en vrijheid maakt topbiografe Jolande Withuis een rondgang langs onderwerpen als de biografie, borstkanker, geheim agenten, vrouwenvoetbal en werklust, en langs eigenzinnige vrouwen als Simone de Beauvoir, Jeanne Bieruma Oosting, Carry van Bruggen, Ana Pauker en Sylvia Plath. Tegelijk analytisch én persoonlijk, scherp én geestig neemt Withuis nadrukkelijk stelling tegen het identiteits-