Vrede op aarde - Stefan Paas - ebook

In Vrede op aarde onderzoekt theoloog en hoogleraar Stefan Paas hoe de christelijke boodschap van heil en redding voor de samenleving van nu relevant is. Het christelijk geloof vertelt een verhaal over God die goede plannen heeft met ons en met de schepping. Het is een verhaal vol hoop, troost, vergeving en blijdschap. Hoe kan dit verhaal zo verteld worden in een postchristelijke samenleving dat het mensen raakt? Hoe kunnen christenen zelf weer enthousiast worden voor dit verhaal? Dit meeslepend geschreven boek geeft antwoord op deze vragen aan de hand van concrete ervaringen en voorbeelden.

We leven in een tijd van oorlog en geweld, een tijd van verharding, ook onderling tussen mensen. Vrede op aarde, dat is de droom van ieder, dat is het visioen van Kerstmis. Dit is de nieuwste editie in de succesvolle serie gebedenboeken van Adveniat, waar jaarlijks meer dan 15.000 van worden verkocht. Met dit boek kun je in de stilte van Advent bewust toeleven naar het licht van Kerst, met iedere zon- en feestdag een meditatie van pater marist Jan Hulshof. Met kerstverhalen en gebeden van prominente katholieken, protestanten en kloosterlingen.

Tijdens de kerstnacht zongen de engelen bij Bethlehem in Israël: 'Ere zij God in de Hoge, en vrede op aarde...'Waarom vrede op áárde? Eeuwenlang leerde de christenheid dat het ging om vrede in je hart en straks vrede in de hemel. Niet op aarde. Dat werd beschouwd als een onbereikbaar ideaal. En zo werd de aarde, deze wereld, deze planeet vooral gezien als iets dat uiteindelijk in vlammen zou opgaan. Dat het stoffelijke, de materie iets van lagere orde was dan de geest en de ziel. Maar dat die ziel en de geest zouden voortleven, in hemelse heerlijkheid. Voor eeuwig. Het lichaam had geen toekomst. Dat kon verdwijnen in de grond o in de zee, of in het vuur van de crematie. Toch leert diezelfde Bijbel dat ooit vanuit Jeruzalem de vrede de ganse áárde zal bedekken, en dat de volkeren de oorlog niet meer zullen leren en dat ze hun wapentuig zullen omsmeden tot landbouwwerktuigen. Dat de mensheid eenmal zal leven in een wereld vol van vrede en gerechtigheid. Ja, dat tenslotte de dood er niet

Tijdens de vredesonderhandelingen na de Eerste Wereldoorlog beloofden wereldleiders te bouwen aan een nieuwe internationale orde, geworteld in democratie én sociale gelijkheid. Voorvechtsters van het vrouwenkiesrecht waren vast van plan hen daaraan te houden maar werden van de onderhandelingstafel geweerd. Daarop ontmoetten feministische activisten van over de hele wereld elkaar tijdens een parallelle conferentie en getuigden van een revolutionaire boodschap: duurzame vrede vereist niet alleen de soevereiniteit van onafhankelijke naties, maar evenzeer de erkenning van de fundamentele gelijkheid van alle mensen, ongeacht sekse, ras, klasse of geloof. Vrede op onze voorwaarden vertelt voor het eerst het verhaal van de strijd van vrouwen voor gelijke rechten na de Eerste Wereldoorlog, waarmee ze de basis legden voor vele generaties feministes.

«Een van onze grootste schrijvers.» - Tommy Wieringa Een vreemdeling op aarde is het vierde boek uit het oeuvre van Boeli (dr. mr. W.C.J.) van Leeuwen (1922-2007) dat conform de gebonden edities van De eerste Adam, Schilden van leem en Het teken van Jona opnieuw verschijnt. De roman (1962) is samen met de romans De rots der struikeling (1959) en De eerste Adam (1966) wel 'de trilogie van een displaced person' genoemd. Kai, zoon van een Venezolaanse moeder en een Friese vader is op Curaçao geboren. Hij zoekt zijn heil in Nederland - weg van het mislukte huwelijk van zijn ouders op Curaçao, weg van zijn blanke wortels in een zwarte samenleving. Maar in Amsterdam kan hij niet aarden in het Amsterdamse Leidsepleinleven van de jaren vijftig. Op de vlucht voor zijn alcoholverslaving hervindt Kai in Spanje zijn geschonden vertrouwen in de liefde en in de medemens in een tijdelijke relatie met een getrouwde vrouw die de uiteindelijke terugkeer naar Curaçao mogelijk maakt. Van Een vreemdeling

Waartoe is Nederland op aarde? is de eerste publicatie in samenwerking met Centrum Èthos, het wetenschappelijke instituut aan de VU, opgericht door Ad Verbrugge. Deze bundel onder redactie van Gabriël van den Brink draagt bij aan het debat over de Nederlandse identiteit. De auteurs vinden 'Nederland' een relevante categorie. Dat spreekt niet voor zich in een tijd waarin velen denken dat het verschijnsel van de nationale staat ten dode opgeschreven is. Processen als globalisering en Europese eenwording zijn van grote invloed op een land, en het is nog maar de vraag of er überhaupt zoiets als een onveranderlijke of homogene identiteit bestaat. Het eigene van de Nederlandse maatschappij laat zich echter wel degelijk in kaart brengen, op voorwaarde dat men deze als een specifieke mix van economische, politieke en culturele praktijken ziet die in hun onderlinge wisselwerking een herkenbare levenswijze voortbrengen.

Beluister het in het talent gesprek van Jan Prins met Stefan op de Woerd

De universiteit is in de achterliggende decennia ingrijpend veranderd: er zijn veel meer studenten dan in het verleden, wetenschap is internationaler en specialistischer geworden, onderwijs lijkt minder belangrijk te zijn dan onderzoek en de competitie om geld is groot. Inmiddels zwelt ook de kritiek aan. Volgens sommigen is de universiteit een koekjesfabriek geworden! Kleine studies verdwijnen als gevolg van een eenzijdige economische rationaliteit. Het denken in aantallen voert de boventoon, de massa en conformisme regeren. De kwaliteit van het onderwijs laat in veel gevallen te wensen over. Academische vorming en taalbeheersing schieten tekort, soms zelfs bij docenten. Bij veel studenten ontbreekt het aan een academische grondhouding. Docenten en onderzoekers zijn onder een publicatieregime geplaatst met perverse prikkels die fraude en verwatering van onderzoek in de hand werken. Het gelddenken en het bureaucratisch management vieren hoogtij. Het is daarom tijd de balans op te