Vijf vrouwen, vier generaties

Door een explosie komt een deel van Leiden in puin te liggen. Cholera breekt uit en door de grote prijsstijgingen van voedsel raken mensen ernstig gedesillusioneerd. Een moeder wordt 'gek' en komt in een gesticht terecht. Het zijn de grote problemen waar vier generaties vrouwen in het Leiden van de negentiende eeuw mee moeten leven. Hoewel de eerste generatie het nog redelijk goed had, wordt het leven voor de volgende generaties steeds zwaarder. Dit boek gaat over het leven van Anna, de grootmoeder van de auteur. Anna groeide op bij een tante in Amsterdam en op haar negentiende vertrok ze naar Duisburg waar haar geliefde Henk werk heeft gevonden. Henks moeder, Rietje, is geboren en getogen in Amsterdam en getrouwd met een joodse man. Ze krijgen vijf kinderen, waarvan er slechts twee in leven blijven. Het huwelijk loopt stuk en Rietje krijgt een verhouding met een weduwnaar. Met hem krijgt ze nog een zoon: Henk. Anna en Henk trouwen en ze krijgen en dochter. Dan breekt de Eerste

In De vrouwen van de suikerrietplantage vertelt Ildefonso Falcones het verhaal over de vrijheidsstrijd van twee zwarte vrouwen in verschillende tijden: het negentiende-eeuwse koloniale Cuba en het eenentwintigste-eeuwse Spanje.In Cuba, in het midden van de negentiende eeuw, leeft en werkt Kaweka, een tot slaaf gemaakte Afrikaanse vrouw, op een suikerrietplantage die eigendom is van de uit Spanje afkomstige markies van Santodoma. Haar leven en dat van de andere vrouwen is verschrikkelijk. Tot Kaweka de bijzondere kracht vindt om haar lotgenoten te leiden in een levensgevaarlijke strijd voor vrijheid.In het huidige Spanje krijgt Lita, dochter van de bediende van de familie Santodoma, een baan bij hun familiebank in Madrid. Terwijl ze zich verdiept in de financiën van het bedrijf en in het verleden van deze zeer rijke familie, ontdekt ze de oorsprong van hun fortuin, en een ??geheim dat hen kan vernietigen.Een weergaloze, epische roman over twee vrouwen gescheiden door de tijd maar vereni…

In De vrouwen van de suikerrietplantage vertelt Ildefonso Falcones het verhaal over de vrijheidsstrijd van twee zwarte vrouwen in verschillende tijden: het negentiende-eeuwse koloniale Cuba en het eenentwintigste-eeuwse Spanje.In Cuba, in het midden van de negentiende eeuw, leeft en werkt Kaweka, een tot slaaf gemaakte Afrikaanse vrouw, op een suikerrietplantage die eigendom is van de uit Spanje afkomstige markies van Santodoma. Haar leven en dat van de andere vrouwen is verschrikkelijk. Tot Kaweka de bijzondere kracht vindt om haar lotgenoten te leiden in een levensgevaarlijke strijd voor vrijheid.In het huidige Spanje krijgt Lita, dochter van de bediende van de familie Santodoma, een baan bij hun familiebank in Madrid. Terwijl ze zich verdiept in de financiën van het bedrijf en in het verleden van deze zeer rijke familie, ontdekt ze de oorsprong van hun fortuin, en een geheim dat hen kan vernietigen.Een weergaloze, epische roman over twee vrouwen gescheiden door de tijd maar verenigd…

In De vrouwen van de suikerrietplantage vertelt Ildefonso Falcones het verhaal over de vrijheidsstrijd van twee zwarte vrouwen in verschillende tijden: het negentiende-eeuwse koloniale Cuba en het eenentwintigste-eeuwse Spanje. In Cuba, in het midden van de negentiende eeuw, leeft en werkt Kaweka, een tot slaaf gemaakte Afrikaanse vrouw, op een suikerrietplantage die eigendom is van de uit Spanje afkomstige markies van Santodoma. Haar leven en dat van de andere vrouwen is verschrikkelijk. Tot Kaweka de bijzondere kracht vindt om haar lotgenoten te leiden in een levensgevaarlijke strijd voor vrijheid. In het huidige Spanje krijgt Lita, dochter van de bediende van de familie Santodoma, een baan bij hun familiebank in Madrid. Terwijl ze zich verdiept in de financiën van het bedrijf en in het verleden van deze zeer rijke familie, ontdekt ze de oorsprong van hun fortuin, en een geheim dat hen kan vernietigen. Een weergaloze, epische roman over twee vrouwen gescheiden door de tijd maar

In De vrouwen van de suikerrietplantage vertelt Ildefonso Falcones het verhaal over de vrijheidsstrijd van twee zwarte vrouwen in verschillende tijden: het negentiende-eeuwse koloniale Cuba en het eenentwintigste-eeuwse Spanje. In Cuba, in het midden van de negentiende eeuw, leeft en werkt Kaweka, een tot slaaf gemaakte Afrikaanse vrouw, op een suikerrietplantage die eigendom is van de uit Spanje afkomstige markies van Santodoma. Haar leven en dat van de andere vrouwen is verschrikkelijk. Tot Kaweka de bijzondere kracht vindt om haar lotgenoten te leiden in een levensgevaarlijke strijd voor vrijheid. In het huidige Spanje krijgt Lita, dochter van de bediende van de familie Santodoma, een baan bij hun familiebank in Madrid. Terwijl ze zich verdiept in de financiën van het bedrijf en in het verleden van deze zeer rijke familie, ontdekt ze de oorsprong van hun fortuin, en een ??geheim dat hen kan vernietigen. Een weergaloze, epische roman over twee vrouwen gescheiden door de tijd maar

Dit najaar, op 25 november, is het vijftig jaar geleden dat Suriname officieel onafhankelijk werd van Nederland. Wij markeren dit historische moment met een terugblik op de ontwikkeling van de Hindostaanse gemeenschap in Nederland. Ten tijde van de onafhankelijkheid was er veel onzekerheid over de toekomst. Zouden de Hindostanen hun weg gaan vinden in de Nederlandse samenleving? De normen en waarden van hun gezinnen kwamen in de onrustige jaren zeventig en tachtig in een stroomversnelling terecht. Zij moesten hier een thuis zien te maken. Hoe heeft de Hindostaanse gemeenschap zich een plek kunnen verwerven en hoe kijkt zij naar de toekomst? Hierover spreken diverse specialisten van binnen en buiten de gemeenschap zich uit. Kanta Adhin, voormalig ambtenaar op het ministerie van Buitenlandse Zaken, biedt een helder perspectief op de kracht en emancipatie van vrouwen in de Hindostaanse gemeenschap. Henna Mathura, kandidaat-Kamerlid voor het CDA, spreekt over het Surinaams-Hindostaanse

De mens evolueerde uit een dier dat als twee druppels water leek op de chimpansee. De chimpansee is sindsdien min of meer zichzelf gebleven, maar wij niet. Wij verloren onze vacht, gingen rechtop lopen, werden monogaam, gingen praten en kregen grote hersenen. We lijken nauwelijks meer op de aap die we ooit waren. Sinds Darwin zijn er inmiddels ruim 150 jaar verstreken en al die tijd hebben tal van wetenschappers uit de gehele wereld getracht het verhaal van onze evolutie te reconstrueren. Dat heeft een schat aan belangwekkende feiten opgeleverd op de meest uiteenlopende terreinen. Toch heeft al die kennis ons nog niet veel wijzer gemaakt. Losse weetjes vertellen nu eenmaal geen verhaal, daar is meer voor nodig. Om dat te kunnen doen moeten al die feiten betekenisvol met elkaar worden verbonden. Pas dan kan onze evolutie begrijpelijk worden gereconstrueerd. Dit boek vertelt dat indrukwekkende verhaal van ons allemaal in heldere, pakkende taal en doet dat net zo wetenschappelijk

Aan de slag met jongeren en toekomstige generaties beoogt decentrale overheden te ondersteunen bij het verkennen van mogelijkheden om jongeren te betrekken bij beleidsvorming en rekening te houden met de stem van toekomstige generaties. Het juridisch onderzoek hiervoor werd verricht in opdracht van de provincie Utrecht. Eerst gaat het boek in op de verplichting voor alle decentrale overheden (provincies, gemeenten en waterschappen) om voor 1 januari 2027 een nieuwe participatieverordening aan te nemen. Daarna volgt een analyse van het maatschappelijk belang van jongerenparticipatie en het betrekken van de stem van toekomstige generaties. Vervolgens worden verschillende instrumenten van jongerenparticipatie beschreven en met elkaar vergeleken. Hierbij wordt ook aandacht besteed aan de relevante leeftijdscategorieën. Hierna worden de juridische grondslagen en grenzen van jongerenparticipatie onderzocht: wat kan, wat kan niet en wat is de verhouding tot de bestaande representatieve

In 1903 overleed de dichter, schrijver, predikant en hoogleraar Nicolaas Beets. Het voelde, schreef een krant, alsof er een goede vriend was heengegaan. Zijn dood luidde het einde in van een tijdperk. Beets wás de negentiende eeuw. Zijn leven bestreek bijna negentig jaar, van koning Willem I tot koningin Wilhelmina. Voor de meeste Nederlanders is zijn naam onlosmakelijk verbonden met de Camera Obscura (1839), de bundel schetsen en verhalen die hij onder het pseudoniem Hildebrand publiceerde. Geen ander Nederlands boek uit de negentiende eeuw werd zo vaak herdrukt. Maar Beets was veel meer. Zijn leven lang hield hij vast aan de burgerlijke idealen uit zijn jeugd: God, gezin en vaderland. Mede daardoor groeide hij uit tot een nationaal icoon. Door de nauwkeurigheid waarmee hij zijn bestaan heeft geboekstaafd, is hij niet alleen een chroniqueur van zijn eigen leven, maar van de hele negentiende eeuw.Rick Honings (1984) is neerlandicus en Scaliger-hoogleraar aan de Universiteit Leiden. Hij…