Verleid en verloren - Sara Orwig - ebook

Het leek een waterdicht plan!

Stenen van de piramiden die een andere chemische samenstelling hebben dan de steengroeven. Granieten sarcofagen en diorieten vazen uit een tijd dat ijzer en staal nog niet bestond. De Sfinx in het kalksteenplateau van Giza uitgehakt met koperen beitels. Tegen beter weten in blijft men beweren dat er geen enkel probleem is: in de oudheid hakte men er vrolijk op los, met koperen beitels en een zee van tijd en creëerde men zo de fraaiste bouwwerken en voorwerpen. Zo komt Thurlings op zijn zoektocht langs oude mysteries talloze anomalieën tegen. De Grote Piramide die net niet helemaal op het noorden gericht is. Hoe kan dat? Reuzen, hebben die echt bestaan? En hoe zit het met die gigantische stenen 'sarcofagen' in het onderaardse Serapeum in Egypte, wat zit daar achter? Kan het zijn dat een verschuiving van de aardkorst de oorzaak is van het verdwijnen van de mammoeten, kan het zelfs een verklaring zijn voor plotselinge klimaatveranderingen? dat dit echt niet gaat, wordt er een draai Reis

Elmer is terug met een nieuw avontuur!Elmer, de kleurtjesolifant, Wilbur en hun drie vrienden ontdekken een paleis midden in het oerwoud. De anderen denken dat de beroemde Verloren Schat ergens daarbinnen verborgen ligt en gaan ernaar op zoek. Maar alleen Elmer en Wilbur vinden de echte schat.Zeer geschikt voor peuters en kleuters. Van de Elmer-boeken zijn al meer dan 150.000 exemplaren verkocht in Nederland en Vlaanderen!'De voorleesprentenboeken over Elmer vervelen nooit. David McKee schept een veilige, warme, kleurige jungle, waarin alle dieren vreedzaam en behulpzaam naast elkaar leven.' Leeuwarder Courant

Hoe leef je verder met het verlies van een dierbare aan de dood wanneer die dood zelf gezocht werd, uit diepe wanhoop en eenzaamheid? Zelfdoding is niet te bevatten voor wie achterblijft, het is een werkelijkheid die onze vertrouwde zingeving voorbij is. Dat maakt dat je gemakkelijk in je rouw verdwaalt: in de nooit helemaal te beantwoorden vragen naar het hoe en waarom, en in verlammende gevoelens van schuld, woede of schaamte. Hoe vind je een begaanbare weg erdoorheen, terug het leven in? Liesbeth Gijsbers schetst haar eigen zoektocht naar houvast en een leefbare toekomst. Troost en perspectief vond ze vooral bij de Frans-joodse filosoof Emmanuel Levinas. Die hielp haar een persoonlijk antwoord te geven op de trage vragen waarvoor de dood van haar zus haar gesteld had. Liesbeth Gijsbers is taalkundige. Naast haar werk als tekstredacteur volgde ze opleidingen aan het Instituut voor Toegepaste Integrale Psychologie en het Opleidingsinstituut voor theologie en geestelijke verzorging

Aicha lijkt een gewoon meisje, maar ze is buitengewoon bijzonder. Want ze kan met alle dieren praten. Dat hebben machtige djinns zo geregeld: met die gave kan Aicha de vrede tussen mensen en dieren herstellen. Het gekakel, geblaf en gezoem dat ze voortdurend hoort bezorgt haar soms hoofdpijn. Maar ze sluit vriendschappen voor het leven, met de poes Rocco Klauw en met Ali Mus. Als een stoet opstandige en gevaarlijke djinns Aicha kwaad wil doen, komt Milouda in actie, Aicha's dappere beschermdjinn. Aicha en de verloren taal is het eerste kinderboek van Fikry El Azzouzi. Een vertelling over een meisje dat met dieren kan praten.

Het is vijf jaar geleden sinds Delaxius heer Reagas Gabor heeft verslagen. Inmiddels is hij toegelaten tot het trainingskamp van het Koningsleger. Delaxius is druk bezig met de training, wanneer zijn oude vriend Rodarius Derargoran op een dag opduikt. Rodarius is nu heerser geworden van Asalotus en brengt verontrustend nieuws met zich mee. Het schijnt dat zijn verkenners een mogelijke schuilplaats hebben gevonden van het Leger der Schaduwen. Samen met Delaxius, en even later in de tocht ook met Delaxius' broer Duyaros en Lucy Freyweyn, gaan ze naar Asalotus. Onderweg krijgen ze echter ander nieuws te horen. Ze komen erachter dat de vijand van plan is om de slechte magiër Coronus Valor weer tot leven te wekken, en dat lukt alleen met de relikwie van Samuël Aldoran. Als dat de vijand lukt, komt er een nieuwe oorlog. Delaxius en zijn vrienden doen er alles aan om dat te voorkomen…

Zou er iets geks smurfen in het land van de Smurfen? Staat Grote Smurf echt aan het hoofd van een duistere smokkeloperatie? Hij heeft bekend, maar niet alles is wat het smurft... De blauwe figuurtjes hebben dit gedaan om een groep weeskinderen te beschermen die door een gewetenloos echtpaar werden uitgebuit! En nu moeten ze een manier vinden om de echte daders te ontmaskeren zonder de enige thuis van hun nieuwe vrienden in gevaar te brengen.

De Vlaamse dichter en schrijver Luuk Gruwez leest 51 gedichten uit eigen werk.

Centraal in dit boek staat de vraag hoe wij bepaald worden door onze sociale orde en hoe wij er ook deels vrij van kunnen zijn. Het relationele proces waarin wij een individu worden - het separatie-individuatie-socialisatieproces - is de verbindingsschakel tussen individu en sociale orde. Door dit individuele proces in de geschiedenis van de filosofie te volgen, wordt duidelijk hoe onze autonomie historisch bepaald is en verwikkeld met onze maatschappelijke (on)vrijheid. Onze autonomie is een autonomie-in-verbondenheid. Het blijkt dat die verbondenheid pas vrij recent verwoord kan worden in intersubjectieve termen. Deze intersubjectiviteit - deze 'relational turn' - kan een hoopvol perspectief bieden in een wereld waarin onze maatschappelijke vrijheid, onze individuele autonomie en onze leefwereld onder druk staan. Als wij beter in staat zijn de ander en onszelf als autonome met elkaar verbonden subjecten te (h)erkennen, zullen wij veiliger voor elkaar zijn en onze leefwereld veiliger

Herinneringen aan het laatste oorlogsjaar brengen hoofdpersoon Jeroen in verwarring. Jeroen werd tijdens de hongerwinter van Amsterdam naar Friesland geëvacueerd. Het verhaal wordt verteld vanuit zijn perspectief. Jeroen, destijds elf jaar, wordt door soldaat Wolt gedwongen wordt tot intiem lichamelijk contact. De pijnlijke ervaring leidt tot verwarring bij de weerloze Jeroen. Enerzijds is er de schaamte, anderzijds voelt hij zich trots en uitverkoren. Als Jeroen veertig jaar na deze ervaring een stoet Canadese oud-strijders Amsterdam ziet binnentrekken, denkt hij onwillekeurig terug aan de soldaat en maakt de verwarring zich opnieuw van hem meester.