Terug naar de nul - Frank Westerman - ebook

Nadat hij zijn ouders heeft begraven in een steenloos graf, keert Westerman terug naar Drenthe. Op zoek naar houvast wil hij zijn nieuwe geliefde vertrouwd maken met het landschap van zijn jeugd.

Nadat hij zijn ouders heeft begraven in een steenloos graf, keert Frank Westerman terug naar Drenthe. Op zoek naar houvast wil hij zijn nieuwe geliefde, die is opgegroeid in Londen, vertrouwd maken met het landschap van zijn jeugd. Richtpunt is 'de Nul', een emblematisch boerderijtje in het diepe Drenthe. Alles loopt echter anders dan gedacht. Hun voettocht voert langs hunebedden die zelfs op klaarlichte dag worden bezocht door sjamanen. Ook het oude landschap wekt meer bevreemding dan herkenning. Weilanden zijn weer moerassen; zwartbont vee is vervangen door langharige runderen uit Spanje. De provincie die als laatste is ontgonnen, wordt als eerste weer woest en ledig. Terug naar de Nul is een lichtvoetige excursie naar de wereld van natuurminnaars en hunebedaanbidders. Wichelroedelopend over de Hondsrug en zich verliezend in het Drents-Friese Wold verkent Westerman de gedaanteverwisseling die zijn geboortegrond gedurende een half mensenleven heeft ondergaan. Onderweg vraagt hij zich

De Graanrepubliek is het verhaal van de twintigste eeuw, gesitueerd in het grimmigste stukje Nederland. In het voetspoor van de machtige landbouwhervormer Sicco Mansholt reist de lezer mee van de executieverkoop van de hoeve Torum in 1922 via het verzet in de Wieringermeer naar het naoorlogse Brussel en Berlijn, om weer uit te komen bij de kleidorpen achter de Waddendijk. Jaren later keert Frank Westerman terug naar het decor van zijn moderne klassieker. Hij pakt de draad op bij het apocalyptische einde: de onderwaterzetting van een van de rijkste landbouwgebieden van Europa. In deze editie, uitgebreid met het hoofdstuk ‘De blauwe revolutie’, nemen de verhaallijnen uit de twintigste eeuw een actuele, dramatische wending.   De graanrepubliek is een moderne klassieker, urgenter dan ooit. Wat beweegt de boer? Waar liggen de wortels van zijn trots? Als geen ander geeft Frank Westerman een actueel inzicht in het onbehagen van stad en ommelanden.   Deze bekroonde en al vijfendertig keer …

In de republiek Armenië ligt de berg Ararat, waar de ark van Noach zou zijn gestrand. De reis die Frank Westerman naar die bijbelse plek ondernam, maakte een heleboel vragen bij hem los: over (het verlies van) geloof, de nietigheid van de mens en de plaats van mythes in onze cultuur. Op adembenemende wijze combineert Westerman het verslag van zijn tocht naar de top van de Ararat met een reis naar zijn binnenste, waar rationaliteit en twijfel met elkaar in conflict raken. Van de auteur van De graanrepubliek, Ingenieurs van de ziel en El Negro en ik.  

Er is een ramp gebeurd. De ring van prinses Miski is gestolen.Maar dat terzijde.Want om te beginnen is daar Pluis. Pluis leidt een rustig leventje in zijn caviakooi als er opeens een zwarte, harige bal in wordt gezet. Dat is Pluk. Ook een cavia. O nee, sorry: een ninjavia!Pluk gooit Pluis' leven helemaal overhoop. Hij is niet bang voor Sis de kat, durft de kooi uit en laat Pluis ziet dat er een BUITEN is. Maar waarom is Pluk soms opeens zo stil? Waar komt hij eigenlijk vandaan? En wat heeft zijn verleden met de ring te maken? Eén ding is zeker: het is tijd voor ninjavia-actie. Zelfs voor Pluis, of die nu wil of niet.Lezers zullen hardop lachen bij de avonturen - en vrolijke tekeningen - van Pluk en Pluis. Komt het goed met de ring? En met Pluk en Pluis? En met de prinses en de prins?Gelukkig is het een heerlijk dik boek en komen er nog meer verhalen!

Als de verteller nog eenmaal terugkeert naar de straat van zijn jeugd: de Stichtstraat in de Amsterdamse Rivierenbuurt, blijkt de buurman van vroeger er nog steeds te wonen. Maar de manier waarop hij over de gedeelde geschiedenis vertelt, bevat allerlei onwaarheden. Zelf lijkt hij die leugens echt te geloven. Waar komt die neiging tot liegen vandaan?Het antwoord zou weleens kunnen liggen in het oorlogsverleden van de oude buurman, een drama en trauma te pijnlijk om niet verdrongen dan wel vervormd te worden. Om dat geheim te ontsluieren zet de verteller zijn eigen herinneringen, zijn fantasie en tekentalent ten volle in. Daarbij roept hij een haarscherp beeld op van een straat in Amsterdam-Zuid tijdens de naoorlogse wederopbouwjaren, van aardige en minder aardige buren en hun al dan niet verknipte kinderen. En van de herinneringen die menig buurtbewoner met zich meedraagt.Van Paul Gellings (1953) verschenen bij Passage zes romans, twee verhalenbundels en een dichtbundel. Daarnaast vert…

Als Maria zwanger blijkt van haar derde kind, besluit ze het voortijdig te laten weghalen en de relatie met de vader te verbreken. Vlak daarna wordt ze met de dood bedreigd, kennelijk vanwege haar levensstijl en de gepleegde abortus. Het is het begin van een zenuwslopend kat-en-muisspel. Om zichzelf en vooral haar kinderen in veiligheid te brengen, besluit Maria onder te duiken bij haar zus, die nog altijd in hun ouderlijk huis aan zee woont. Daar wordt Maria geconfronteerd met jeugdherinneringen die ze liever zou vergeten. En terwijl haar dierbaren aan haar geestelijke gezondheid beginnen te twijfelen, komt haar belager steeds dichterbij...

Het idee voor dit boek is ontstaan in de jaren '90, de periode waarin de kiem van de huidige tweedeling werd gelegd. De toen ontstane haarscheuren en spanningen zijn alleen maar groter geworden. In de jaren negentig van de vorige eeuw leken de economische bomen tot in de hemel te groeien. Iedereen had werk, de salarissen stegen en het huizenbezit nam toe. Toch was de innerlijke harmonie niet optimaal. Veel Nederlanders waren van mening dat het land harder, onverschilliger en asocialer werd. Er broeide een spanningsveld tussen welvaart en welzijn. Van Diemen introduceert in dit boek de ideeënwereld van Pythagoras en hoe hij de wereld zag als geschapen naar het beeld van een hogere goddelijke intelligentie. Wat Pythagoras probeerde, was deze perfectie te begrijpen en waar mogelijk te doorgronden zodat ze als werkmodel zou kunnen dienen voor de inrichting van de persoonlijke en de maatschappelijke organisatie. De verbinding met dit oerpatroon genereert energie en motivatie. Deze