Ruim baan voor gerechtigheid - Tim Keller - ebook

Wij moeten opkomen voor de armen en verdrukten. Maar we leven in de praktijk een luizenleven. Hoe kunnen we die twee dingen met elkaar rijmen? Hoe gaan we om met de nood in de wereld? En vooral: wat zegt de Bijbel over deze dingen. Want we staan natuurlijk pal voor de waarheid van Gods Woord, en de leer van de Schrift zullen we te vuur en te zwaard verdedigen. Maar diezelfde Schrift kan het ons ook heel ongemakkelijk maken. Moeten christenen die de oude, orthodoxe leer van kruis en verzoening en rechtvaardiging uit het geloof hooghouden zich druk maken over gerechtigheid? Nou en of; en juist zij, betoogt Tim Keller in dit boek. Het is misschien wel zijn meest indringende en ingrijpende boodschap tot nu toe. Des te opvallender is het talent van Keller om ook in het vuur van zijn pleidooi voor kerk- en wereldverbetering altijd de eisen van evenwichtigheid, ruimhartigheid en respect voor alle mensen, meningen en richtingen in het oog te houden. 'Keller komt naar voren als een C.S. Lewis

Is ultieme wraak gerechtigheid?

'Hij krijgt vijf sterren: vier voor zijn waardevolle nalatenschap, de Millennium-triologie, en een om aan de hemel te schitteren.' - de Volkskrant

Voor de overlevende Joden was de Tweede Wereldoorlog met de bevrijding niet voorbij. Er volgde een nieuwe worsteling, ditmaal voor rechtsherstel en het uitgekeerd krijgen van verzekeringstegoeden. Nog in 1995 laaide die strijd opnieuw op, ditmaal onder invloed van het Joods Wereldcongres en financiële toezichthouders, politici en advocaten in de Verenigde Staten. Het Centraal Joods Overleg en de Nederlandse verzekeraars pakten dit ingewikkelde vraagstuk op - en uiteindelijk kwam men tot overeenstemming. Dit boek gaat over de confrontatie tussen de Nederlandse polderoverlegcultuur en de Amerikaanse strijdcultuur. Bovenal wordt duidelijk dat het onrecht dat de Joden is aangedaan nog altijd een open zenuw is. Regina Grüter is senior onderzoeker bij het NIOD Instituut voor oorlogs-, holocaust- en genocidestudies. Voor haar boek over de affaires rond Friedrich Weinreb ontving zij de dr. L. de Jongprijs.

Lisbeth Salander heeft een levensbedreigende aanslag overleefd en wordt in kritieke toestand naar het ziekenhuis gebracht, evenals de man die verantwoordelijk is voor haar duistere verleden: Alexander Zalachenko. Salander wordt gezocht voor moord en door de media is ze neergezet als een psychopaat, moordenaar en satanist. Alleen Blomkvist is overtuigd van haar onschuld. Hij ontdekt de relatie tussen de vrouwenhandel, het verleden van Salander en de Zweedse veiligheidsdienst en wil daarover publiceren. Maar wil Salander wel meewerken? Ze vertrouwt niemand. Uiteindelijk moet ze voor de rechtbank verschijnen. Zal het recht zegevieren? 'Vijf sterren: vier voor zijn waardevolle nalatenschap en een om aan de hemel te schitteren.' - de Volkskrant 'Een staaltje vakmanschap waar je diep voor met buigen. Ingenieus, nagelbijtend spannend en geschreven met veel kennis van zaken. Voor de derde keer de volle vijf sterren.' - Veronica Magazine 'Alleen de rechtszaak aan het slot is de vijf sterren al

Er vinden gruwelijke moorden plaats in verschillende delen van Schotland. Iemand imiteert de legendarische seriemoordenaar Bible John. Of is een oude bekende terug van weggeweest? Inspecteur John Rebus moet verschillende moordzaken oplossen om één dader te pakken te krijgen. Ondertussen wordt hij voortdurend op de hielen gezeten door de bloedhonden van de pers. Eén vergissing kan Rebus het leven kosten, of erger, zijn baan...

Wil je meer weten over dit boek? Neem dan snel een kijkje op www.boekenwereld.com. Gratis verzending boven €19,95 en vandaag besteld, is volgende werkdag in huis.

Wil je meer weten over dit boek? Neem dan snel een kijkje op www.boekenwereld.com. Gratis verzending boven €19,95 en vandaag besteld, is volgende werkdag in huis.

De Amsterdamse Paul Scholten wordt door velen gezien als de grootste Nederlandse rechtsgeleerde van de vorige eeuw. In juridische kring is nog steeds veel aandacht voor zijn originele gedachten over recht en rechtsvinding. Hij baseerde zijn rechtsgevoel op zijn christelijk geloof. Hij was kerkelijk actief en zorgde er mede voor dat de Nederlands Hervormde Kerk in de oorlog stelling ging nemen tegen de bezetter. Ook was Scholten een goed organisator, hij richtte onder andere de Rechtshogeschool op in Batavia. Vanwege zijn politieke en maatschappelijke betrokkenheid en zijn objectieve voorstelling van zaken kwam Scholten vaak in de voorzittersstoel terecht van tal van organisaties. Tegenover de bezetter was hij onverbiddelijk. Zijn houding en rechtsgevoel, vooral waar de gewetensvrijheid en de beginselen van de rechtstaat in het geding kwamen, inspireerden veel van zijn leerlingen. Ook na de oorlog, bij de wederopbouw van het land. Scholten werd zo een nationale figuur, maar overleed een

Een 'buitengewoon' en 'diepgaand' (The New York Times) manifest voor een nieuwe kijk op gerechtigheid voor slachtoffers van geweld en seksueel misbruik, geschreven door een van Amerika's meest invloedrijke psychiaters. Wereldwijd is er steeds meer aandacht voor (seksueel) geweld, maar terwijl het in de media vaak gaat over de berechting van de dader, horen we minder over de afloop van die rechtszaken voor het slachtoffer. De meeste slachtoffers zijn niet gebaat bij het conventionele strafproces; het is nooit voor hen ontworpen. Judith L. Herman onderzocht de werkelijke betekenis van rechtvaardigheid en gerechtigheid voor slachtoffers. Ze constateerde een schril contrast tussen wat veel slachtoffers willen: waarheid en eerherstel, en wat het rechtssysteem feitelijk biedt: straf en financiële schadevergoedingen. Eerherstel en erkenning van de waarheid zijn echter van essentieel belang om te kunnen helen van gevoelens van vernedering en verraad. Herman stelt dat de eerste stap naar een