Het paradijs verloren - John Milton - ebook

Nadat hij in 'Het paradijs verloren' ('Paradise Lost') de dramatische val van de mens beschreef, keert John Milton in 'Het paradijs herwonnen' ('Paradise Regained') terug met een verrassend sobere, maar indringende vertelling over herstel en overwinning. In deze spirituele tegenhanger staat de verleiding van Jezus in de woestijn centraal: een confrontatie tussen de Zoon van God en Satan waarin niet spektakel, maar innerlijke kracht, stilte en zelfbeheersing zegevieren. Milton wijkt af van epische grandeur en kiest voor een ingetogen stijl, die des te krachtiger is in haar eenvoud. 'Het paradijs herwonnen' is een bezinning op ware macht, vrijheid en gehoorzaamheid - thema's die in elke tijd weer urgent blijken. Deze vertaling opent de deur naar een theologisch en literair meesterwerk dat ten onrechte lang onderbelicht bleef.

PARADISE LOST is het meesterwerk van de 17e eeuwse Engelse dichter JOHN MILTON. De bekroonde Spaanse illustrator PABLO AULADELL (1972) bewerkte het meer dan 10.000 versregels tellende gedicht tot een beeldroman van ruim 300 pagina's. Het klassieke verhaal van de opstand van de engel Lucifer tegen de almacht van God, zijn verbanning uit de hemel en hoe hij Eva en Adam verleidde tot ongehoorzaamheid, waardoor zij uit de Tuin van Eden werden verstoten, blijft eeuwig fascineren. Je hoeft niet gelovig te zijn om geraakt te worden door de kracht van de vertelling en de magistrale beelden van Auladell.

Milton dichtte in zijn wereldberoemde epos Paradise Lost (Het paradijs Verloren) over opstand in de hemel en de oorlog tussen God en Satan, elk met zijn eigen legioen engelen. Het twaalf boeken tellende gedicht gaat over het neerbliksemen van de gevallen engelen naar de hel en hun duivelse wraak op de nieuw geschapen mens in het paradijs: Adam en Eva en hun zondeval. Als de heidense godenwereld van Homerus en Vergilius al dichters had geïnspireerd tot werk van eeuwige roem, wat was er dan niet mogelijk met de grootse scheppingsmythe en de sublieme stof uit het Oude Testament

Centraal in dit boek staat de vraag hoe wij bepaald worden door onze sociale orde en hoe wij er ook deels vrij van kunnen zijn. Het relationele proces waarin wij een individu worden - het separatie-individuatie-socialisatieproces - is de verbindingsschakel tussen individu en sociale orde. Door dit individuele proces in de geschiedenis van de filosofie te volgen, wordt duidelijk hoe onze autonomie historisch bepaald is en verwikkeld met onze maatschappelijke (on)vrijheid. Onze autonomie is een autonomie-in-verbondenheid. Het blijkt dat die verbondenheid pas vrij recent verwoord kan worden in intersubjectieve termen. Deze intersubjectiviteit - deze 'relational turn' - kan een hoopvol perspectief bieden in een wereld waarin onze maatschappelijke vrijheid, onze individuele autonomie en onze leefwereld onder druk staan. Als wij beter in staat zijn de ander en onszelf als autonome met elkaar verbonden subjecten te (h)erkennen, zullen wij veiliger voor elkaar zijn en onze leefwereld veiliger

Door een onbegrijpelijke keten van oorzaken en gevolgen die wij graag toeval noemen, komt de Nederlander Erik Zondag ergens in een hopeloos kuuroord in Oostenrijk de Braziliaanse vrouw tegen met wie hij drie jaar eerder graag een verhouding begonnen was in Perth, Australië, waar hij haar leerde kennen. Hij bezocht er een literair congres, zij was op de vlucht voor een gruwelijke ervaring in een favela van haar geboortestad São Paulo. Op het moment dat hij haar in Perth ontmoette, had zij net een kortstondige relatie met een tijdloze aboriginal achter de rug, en lag ze letterlijk als gevallen engel ergens in een kamer in de stad - onderdeel van een kunstproject waarbij door de hele stad engelen waren gepositioneerd. Het is het duizelingwekkende decor van deze kleine, gave roman over personen die op zoek zijn naar een verloren paradijs waaruit de mens ooit met 'vlammend Zwaard' verdreven is, naar een 'vreemde Wereld, die hun als woonplaats' zal moeten dienen, volgens de woorden van John