Het heilige - Rudolf Otto - ebook

Vijfenzeventig jaar geleden stierf Rudolf Otto na een leven dat gekenmerkt wordt door triomf en tragiek. Verslaafd aan morfine, depressief en gesloopt door malaria kwam er een tragisch einde aan het veelbewogen leven van de Pruisische politicus, theoloog, filosoof en wereldvermaarde godsdienstkenner Louis Karl Rudolf Otto. Vier jaar lang incasseert de fijngevoelige Rudolf Otto het getreiter van Rudolf Bultmann en de hypocrisie van Martin Heidegger. Met het aanzwellen van het laarzengestamp wordt Otto steeds melancholieker. Op een herfstdag in 1936 begint hij aan zijn laatste, eenzame tocht naar de spookachtige ruines van Burg Staufenberg.

Het Heilige der Heiligen F.W. Krummacher Dertien Stichtelijke Beschouwingen over de lijdensgeschiedenis des Heeren Friedrich Wilhelm Krummacher (1796-1868) was een Duits theoloog. Hij trad in de voetsporen van zijn vader door ook theologie te gaan studeren (Halle en Jena) en werkt als predikant in Frankfurt am Main (1819), Ruhrort (1823), Gemarke (1825) en Elberfeld (1834). In 1843 vertrok hij naar de Verenigde Staten, weigerde daar een benoeming tot hoogleraar en keerde terug naar Duitsland. In 1847 accepteerde hij een beroep in Berlin en werd vervolgens hofprediker in Potsdam. (1853) Krummacher was een invloedrijke voorvechter van de Evangelische Alliantie en een aanhanger van de opwekkingsbeweging. Ondanks dat hij predikant was in de hervormde kerk, verdedigde hij nadrukkelijk het oude lutheranisme. Hij vertaalde de nodige gezangen.

AWE Het Engelse woord is moeilijk te vertalen. Ontzag, eerbied, vrees - maar dat is het toch niet. Huiver, geen goed Nederlands woord, komt het dichtst bij de betekenis van awe. Awe, men moet naar dit woord luisteren. Rudolf Otto maakte in zijn befaamde boek Das Heilige de woorden numineus en het numineuze, als hij 'die eigentümliche Kategorie des Heiligen' wenst te benoemen. Hij heeft het woord afgeleid van numen, dat wenk betekent: gebiedende knik. In het verlengde daarvan: goddelijk bevel, goddelijke macht. Wij kennen het allen. Niet alleen en zelfs niet allereerst in verband met een kerk of een tempel. Een landschap kan numineus zijn. Een bosrand in de lichte nevel van een herfstavond. De woestijn! Wie de Dode Zee ziet met haar loden water, met de uitgemergelde rotsen aan deze en aan de overzijde van het meer, met de enkele, haast onmogelijke oase, kan vermoeden dat het land daar, hoe anders het wellicht vroeger heeft geleken, eremieten herbergde, profeten voortbracht, en tot de

Engeland de middeleeuwen. Broeder Cadfael, de nijvere monnik uit Shrewsbury, heeft tot taak de kruidentuin van het klooster te verzorgen. In zijn vrije tijd is hij amateurdetective. Er wordt dan ook vaak een beroep gedaan op zijn speurzin.Broeder Cadfael wordt naar Wales gestuurd om de beenderen van een gestorven heilige te bemachtigen. Het klooster van Shrewsbury zou wél varen bij het bezit van de botten die, naar verluidt, bovennatuurlijke krachten bezitten.Wanneer Cadfael de tocht aanvaardt, vindt hij vele obstakels op zijn weg, onder andere een wonderbaarlijke dode...

Hij staat bekend als de Schorpioen. De mannen mijden hem als de pest, hij is immers een geducht zwaardvechter. De vrouwen worden dan weer overwelmd door de mooie gebruinde man die een uitstekend minnaar blijkt te zijn. Voor de bewoners van de Hoge Stad staat hij bekend als Armando Catalano, de man met de gepoederde pruik die in de Romeinse catacomben de relikwieën van heiligen uit de Oudheid en de Middeleeuwen weet te vinden. Vondsten die zeer gegeerd zijn door prinsen en bisschoppen ...

Mussar is een verhelderende, toegankelijke en praktische manier om persoonlijke ontwikkeling en spirituele groei te bewerkstelligen. Het heilige in het alledaagse geeft een inspirerende introductie tot dit Joodse spirituele pad, ook wel het 'best bewaarde Joodse geheim' genoemd. Mussar gaat tot duizend jaar terug en heeft haar wortels in de Torah, maar is tijdloos en volledig van toepassing op het leven van nu. De kerngedachte van Mussar is dat de mens voor geen enkel ander doel op aarde is dan te groeien en spiritueel te bloeien. De Mussar-meesters uit het verleden ontwikkelden lessen en oefeningen om elk individu te begeleiden op zijn spirituele levenspad, vervat in het alledaagse. Alan Morinis is oprichter en decaan van het Mussar Institute in Richmond, Canada. Hij is een van de vooraanstaande eigentijdse verklaarders van de lessen en gebruiken van de Mussar-traditie voor het grote publiek en geeft regelmatig lezingen en workshops. 'Een uitzonderlijk rijk boek dat laat zien hoe