Het feest van list en bedrog - Herman Chevrolet - ebook

Waarom won Federico Bahamontes nooit de Ronde van Spanje? Waarom was Jan Janssen de Tourwinnaar van 1968 en niet André Poppe? Waarom won Johan Demuynck de Giro van 1978 en niet die van 1976? Kan men een wielerklassieker verkopen en dus ook kopen? Wielrennen is een complexe sport, waarin intelligentie, kennis van de tegenstander, sluwheid, durf, acteertalent en het doelbewust willen bedriegen van anderen evenzeer meespelen als fysieke mogelijkheden of conditie. Het is dus niet zo dat de beste altijd wint. Gelukkig maar, anders werd de wielersport gedegradeerd tot een eenvoudige discipline. Doodsimpel, maar niet altijd even spannend. Herman Chevrolet kwam tot een verrassende ontdekking: wielrennen heeft grotendeels dezelfde structuur als eeuwenouden mythen en verhalen uit de klassieke Oudheid. Wat verklaart waarom ondanks alle schandalen de wielersport voor velen fascinerend blijft om naar te kijken.

Al sinds Adam Smith luidt een van de basisregels van de economie dat vrije markten ons als door een onzichtbare hand voorzien van materieel welzijn. In 'De economie van list en bedrog' plaatsen Nobelprijswinnaars George Akerlof en Robert Shiller bij dit idee een paar fundamentele vraagtekens. Zolang er winst kan worden gemaakt, spelen bedrijven via manipulatie en misleiding systematisch in op de psychologische zwakheden en onwetendheid van ons als consument. De vrije markt is niet inherent goedaardig en leidt niet vanzelf tot algemeen heil. Integendeel, hij zit vol valkuilen, trucs en prikkels om ons in de val te lokken. Akerlof en Shiller illustreren dit idee met tientallen verhalen waaruit blijkt dat list en bedrog iedereen raakt, in bijna alle facetten van het leven. Meer dan ooit worden we door reclames verleid. We geven ons geld uit tot op de laatste cent, en vragen ons dan af hoe we de rekeningen voor de volgende maand moeten betalen. We betalen te veel voor sportscholen, auto's,

Er zijn verschillende soorten van vertrouwen. Vertrouwen 'op' is gebaseerd op beheersing op basis van wetten, reputatie en hiërarchie, met beloning en straf, en vertrouwen 'in' is gebaseerd op publieke moraal of binding in een groep van familie of clan. Er kan vertrouwen zijn op verschillende niveaus, van individu, organisatie, marktsysteem, land en regio. Vertrouwen is gebaseerd op cultuur en verschilt dus per land. Vertrouwen verschilt ook tussen verschillende beroepen, zoals ondernemers, politici, artsen, en wetenschappers. Vertrouwen verschilt per type relatie. De Ik-Het relaties van Buber zijn vooral gebaseerd op vertrouwen 'op', en de meer tweezijdige relaties van Ik-Gij meer op vertrouwen 'in'. Vertrouwen draagt risico, en men moet enerzijds dat proberen te analyseren, bereid zijn tot offers aan de ander, en niet op 'alle slakken zout leggen'. Het is verstandig te kijken naar de omstandigheden van een partner, om te oordelen in hoeverre die in staat is zijn beloften na te komen,

Dit boek gaat over mensen die na een aantoonbare wanprestatie of overduidelijk wangedrag de Belastingdienst inlichten over vermeende belastingfraude bij een onderneming van de auteur. Vervolgens ontrolt zich een horrorscenario: een buitensporige inval zonder formele beschuldiging, fiscale onderzoeken en processen-verbaal die talloze onjuistheden bevatten naast fabricage van bewijsmateriaal om eigen ingrijpen door de Belastingdienst te rechtvaardigen. De Belastingdienst werkt de onderneming van de auteur op allerlei manieren tegen zonder dat de rechter daadwerkelijk ingrijpt: de hoogte van aanslagen verandert voortdurend, verzoeken tot inzage in fiscale stukken stuiten op stelselmatige weigering en blokkades op geld dat de Belastingdienst niet toebehoort blijven toch bestaan. Uiteindelijk wordt dit boek hiermee een aanklacht tegen zowel ambtenaren als rechters. Ambtenaren omdat zij het niet zo nauw nemen met de regels en zelfs ronduit aantijgingen verzinnen. Rechters omdat ze hun