Het drama van de afhankelijkheid - Connie Palmen - ebook

Op 7 mei 1915 hield de wereld haar adem in. Het luxe en grote passagierschip Lusitania werd getorpedeerd door een Duitse onderzeeboot. Dit drama was het gevolg van een toenemende Duitse duikboot-activiteit, waarmee het Duitse opperbevel de steeds nijpender wordende hongerblokkade rond Duitsland wilde doorbreken. De operaties hiertoe speelden zich af op het scherp van de snede, want landen die tot dan toe neutraal waren in de Eerste Wereldoorlog dreigden nu partij te gaan kiezen. Vooral in de VS waren de racties woedend op de ondergan van het schip. 900 dies as Lusitania goes to bottom' kopte de New York Tribune. Als gevolg van deze ramp kwam er een voorlopig einde aan de onbesuisde duikbootpolitiek. Pas in januari 1971 durfde het Duitse opperbevel de onbeperkte duikbootoorlog in te zetten. De auteurs van dit boek zijn vooraanstaande leden van de Lusitania Historical Society (www.lusitania. net) en hebben dit drama, geheel ontleed. Daarbij gaan zij ook in op allerlei geruchten rond de

Het beeld van de tijd waarin wij leven is dat de volkeren in grote verwarring verkeren. De grote leiders zijn verbijsterd. De V.N. wordt onophoudelijk geconfronteerd met bijna onoplosbare wereldproblemen. Overal heerst onzekerheid. Wantrouwen belemmert elke werkelijke vooruitgang in de ontwapeningsonderhandelingen. Kan iemand er nog aan twijfelen, dat we in het laatste der dagen leven? We zijn aan de vooravond van iets ontzagwekkends. De zonde in de wereld is toegenomen. De criminaliteit neemt verontrustende vormen aan. Miljoenen leven in een dodelijke angst voor grotere rampen en onheilen. Wat gaat er gebeuren? We naderen het einde van dit tijdperk. Een tijdperk dat zal eindigen in een chaos, wanhoop en vernietiging van het zondige element van de wereld. Er zal gelijktijdig een climax zijn in de geloofsovertuiging van Gods kinderen. “Wanneer deze dingen beginnen te geschieden, richt u op en heft uw hoofden omhoog, want uw verlossing genaakt” (Lukas 2128).

Als romanschrijver en als filosoof is Connie Palmen in de ban van de manier waarop we door de verhalen van anderen betekenis krijgen. In 1991 kreeg die fascinatie haar literaire beslag in Palmens buitengewoon succesvolle romandebuut De wetten. In de kwarteeuw die volgde schreef Palmen nog vijf andere grote romans, waarmee ze in binnen- en buitenland honderdduizenden lezers bereikte. Naast de met prijzen overladen romans De wetten, De vriendschap, I.M., Geheel de uwe, Lucifer en Jij zegt het (Libris Literatuurprijs 2016), alsmede een novelle en een logboek, schreef Connie Palmen korte verhalen, essays, toespraken en lofzangen, over de kunst van de roman, het geluk van de eenzaamheid, de gevaren van de roem, de autonomie van de neezegger, de fan als moordenaar. Ter gelegenheid van de Boekenweek 2017, waarvoor Connie Palmen het Boekenweekessay schreef, is in Het drama van de afhankelijkheid het merendeel van haar essays en artikelen, waarvan sommige nooit eerder in druk verschenen,

De tragedie ligt aan de basis van de westerse literatuur. Ze is ontstaan in Griekenland, in dezelfde periode als de filosofie en de democratie. Volgens Tom Lanoye is dat geen toeval. Voor hem gaat theater over dilemma's. Over verscheurdheid en onoplosbare levensvragen belichaamd door personages die tegelijk denken en voelen. Die eerst twijfelen maar uiteindelijk meedogenloos toeslaan - of trots ten onder gaan. Hoe denkt de ander? Waarom denkt hij zo? En wat gebeurt er als je anderen dwingt hun waarden te verruilen voor die van jou? Dat is de kern van elke tragedie. Die tweestrijd bestaat al duizenden jaren, juist omdat hij zo herkenbaar menselijk is. Tegelijk politiek, emotioneel, principieel en persoonlijk. De laatste jaren lijkt de tragedie minder prominent. Documentair theater heeft de overhand, naast mengvormen van genres en technieken. Dat levert spannende voorstellingen op, maar steeds minder drama. Steeds minder tragedies. Waar is het dilemma gebleven? Waar zijn de botsende