Het aanwezige been - Arnon Grunberg - ebook

Verhalen over verleiding, verraad en verlies, en de soms verregaande gevolgen daarvan In Het aanwezige been onderzoekt Arnon Grunberg met mededogen, humor en niet-aflatende interesse in zijn lotgenoten de mens die telkens weer vatbaar blijkt te zijn voor allerlei soorten verleidelijkheid.Zoals een vrouw van middelbare leeftijd, werkzaam voor een hulporganisatie, die vanuit een door oorlog geteisterd land een kind naar het Westen probeert te smokkelen, of een vader die voor het huwelijksfeest van zijn dochter de duurdere kreeftravioli besluit te bestellen, of een jongeman die tijdens de Koude Oorlog eerst voor de verleidingen van het socialisme valt om vervolgens die van het kapitalisme aantrekkelijker te vinden - overal in deze bundel klinkt de echo van de Matthäus-Passion: Erbarme dich, mein Gott.

Verhalen over verleiding, verraad en verlies, en de soms verregaande gevolgen daarvan   In Het aanwezige been onderzoekt Arnon Grunberg met mededogen, humor en niet-aflatende interesse in zijn lotgenoten de mens die telkens weer vatbaar blijkt te zijn voor allerlei soorten verleidelijkheid. Zoals een vrouw van middelbare leeftijd, werkzaam voor een hulporganisatie, die vanuit een door oorlog geteisterd land een kind naar het Westen probeert te smokkelen, of een vader die voor het huwelijksfeest van zijn dochter de duurdere kreeftravioli besluit te bestellen, of een jongeman die tijdens de Koude Oorlog eerst voor de verleidingen van het socialisme valt om vervolgens die van het kapitalisme aantrekkelijker te vinden - overal in deze bundel klinkt de echo van de Matthäus-Passion: Erbarme dich, mein Gott.

Er zijn zo van die parels die de eeuwen door bewonderd worden, hoezeer ook de situatie van de wereld verandert. Dit boekje behoort tot die categorie. Het gaat om de brieven en andere geschriften van Nicolas Hermann uit Héréménil (Lotharingen), geboren in 1614. Na een eerder bewogen jeugd (als soldaat tijdens de Dertigjarige oorlog) trad hij toe tot de karmelietenorde in Parijs. Hij ontving er de naam: Frère Laurent. Zijn leven verliep er nogal monotoon; als kok en schoenmaker van een grote groep kloosterlingen was het wel druk. Maar precies het concrete en alledaagse bestaan was voor hem de ontmoetingsplaats met het grote Mysterie dat wij God noemen. Met overtuiging en in een heel eenvoudige bewoording getuigt hij van de kracht en de vrede die hij vond in zijn gesprek en leven met God. Na zijn dood (1691) werden zijn teksten uitgegeven. Onmiddellijk vonden ze een grote weerklank en werden ze vertaald en verspreid in het Duits en het Engels. De Franse historicus Henri Brémond noemt ze