Goden en beesten - Denise Mina - ebook

In de ijzersterke thriller Goden en beesten brengt de Schotse queen of crime Denise Mina politieke samenzweringen en de corrupte onderwereld van Glawgow samen.

Bibi Dumon Tak en Fleur van der Weel houden van alle dieren. Of het nu een om een heel gewone teek gaat (die tijdens zijn hele leven maar drie keer mag eten) of om het heel bijzondere vogelbekdier (het enige zoogdier dat eitjes legt), in elk dier zien ze wat het uniek maakt. Ze vertellen en tekenen zo aanstekelijk dat ook elke lezer zijn hart verliest aan al die buitengewone beesten. Dit boek bevat Bibi's bijzondere beestenboek en Bibi's doodgewone dierenboek. Het eerste werd bekroond met een Zilveren Griffel. Beide boeken zijn niet alleen geweldig om zelf te lezen, ze laten zich ook heel goed voorlezen. 'Bibi Dumon Tak mag zich met recht en rede de koningin van het Nederlandstalige dierenboek noemen.' De Standaard 'Kijk- en leesboek dat sprankelt, swingt, verrast, verleidt...' De Morgen

In het hart van de oude wereld leefden de Feniciërs. Maar anders dan de hen omringende volken, zoals de Egyptenaren, Mesopotamiërs, Joden, Grieken en Romeinen, zijn de Feniciërs nauwelijks bekend. Over dit volk schreef Filon van Byblos ooit de negen boekrollen tellende 'Fenicische Geschiedenis'. Daarvan resteren alleen nog fragmenten, die weinig vertellen over het verleden van Fenicië, maar wel over de mythologie. De fragmenten gaan over de goden waartegen de samenstellers van de Bijbel zich afzetten en bieden verhalen die de vroegste Griekse dichters inspireerden. Ze zijn weliswaar fragmentarisch, maar uitermate interessant voor classici en godsdiensthistorici. Filon van Byblos' 'Fenicische Geschiedenis' is tegelijkertijd ook te lezen als het werk van een belezen, Griekstalige geleerde in een welvarende, steeds Romeinser wordende wereld. Hij schuwde de polemiek niet om iets van zijn eigen cultuur te bewaren. Ook al is er weinig over van zijn 'Fenicische Geschiedenis', Filon is in zijn

Na het succes van Maak mensen, monsters en andere mormels zijn de topkunstenaars aan de slag gegaan om een nieuw uitdagend doeboek te maken. Het is ze gelukt een nog vrolijker en creatiever tekenboek te maken dan het eerste deel! Axel Scheffler (De Gruffalo) laat je een octopus afmaken die een eenmansband vormt. Welke instrumenten ga je hem allemaal geven? Een monster van Marta Altés (Nee!) ligt heerlijk te relaxen, maar waarop? Alexis Deacon (Ik ben Harry Vink) heeft een hele kudde wezens getekend, maar niemand heeft nog een gezicht. Wat zit er in de maag van een krokodil? Wat heeft het monster van Loch Ness op haar rug? Kun jij de draak mooie schubben geven? En wat zit er toch in die kooi? Houd je potloden in de aanslag en vul de herfst- en kerstvakantie én elk vrij momentje tussendoor met het tekenen van bullebakken, braveriken en andere beesten.

Wie waren ook alweer de goden en godinnen van het oude Griekenland en Rome? Wat betekenden ze voor de mensen die hen aanbaden? Hoewel hun tijd van aanbidding allang voorbij is, hebben de Griekse en Romeinse goden millennia lang kunstenaars gefascineerd en geïnspireerd. Auteurs, beeldhouwers en schilders van alle tijden hebben de goden beschreven en verbeeld. Zo kunnen we nog steeds zien en lezen dat de Helleense en Romeinse goden onsterfelijk en krachtig zijn, maar ook ijdel, wraakzuchtig en kwetsbaar. Als symbolen van de dood, vruchtbaarheid, liefde en oorlog zijn de goden ook onze sleutel om te begrijpen hoe de Grieken en Romeinen hun wereld zagen. In de oudheid was er geen duidelijk onderscheid tussen de mensen en hun goden. Goddelijke wezens en stervelingen konden verliefd op elkaar worden en samen kinderen krijgen, die normale mensen, helden of (half)goden konden worden. Net zoals Romeinse keizers vergoddelijkt konden worden. Philip Matyszak presenteert dit pantheon in al zijn

'Islam voor varkens, apen, ezels en andere beesten' is een vrijmoedige inleiding op de islam in de vorm van 250 antwoorden op deels prangende vragen. De Koran, geloven moslims, is het letterlijke woord van God. Zo'n geloofspunt is moeilijk te controleren. Erger nog, het is zelfs helemaal niet te controleren. In ieder geval neemt de Koran, woord van God of niet, geen blad voor de mond wanneer het gaat over de ongelovigen. Niet-moslims worden in de Koran zonder pardon als beesten aangeduid. Als varkens, apen, ezels of 'de slechtste viervoeters'. Bovendien draagt de Koran de moslims nadrukkelijk op de ongelovigen te bestrijden. Dit boekje geeft antwoorden op de met de dag urgentere vragen die zulke islamitische geloofspunten oproepen. Het islamitisch gedachtegoed met bijbehorend jargon (halal en haram, fitna en jihad) wordt uitgelegd, niet met de bedoeling moslims te kwetsen maar met de bedoeling andersdenkenden het te laten begrijpen - voor zover dat ooit mogelijk is voor mensen die niet

Sjamanisme is waarschijnlijk de oudste manier van leven en denken. Meestal wordt het geassocieerd met een prachtige natuurlijke omgeving, met enorme beren en imposante adelaars. Niet met drie-hoog-achter en een duivennest op je balkon. Toch is er niet zon groot verschil. We moeten net als onze voorouders voor onszelf en onze naasten zorgen. We zoeken genezing als we ziek zijn en raad als we een probleem hebben. We proberen in harmonie met onze omgeving te leven, ook al is die niet zo natuurlijk meer als toen. In dit boek laat Linda Wormhoudt zien hoe sjamanisme in ons huidige leven, in onze huidige maatschappij past. Hiervoor is zij allereerst op zoek gegaan naar het sjamanistische verleden van Noordwest-Europa. Anders dan veel mensen denken hebben wij in Noordwest-Europa wel degelijk een eigen sjamanistische traditie. De meeste kennis van en over onze voorouders ligt verborgen in het landschap, folklore, sprookjes, gewoonten, bijgeloof en ergens diep in onze genen. Wormhoudt smeedt de