Film en filosofie - Jurriën Rood - ebook

Wat betekent het om goed te ondernemen, verantwoord te managen en integer te werken in een tijd van globalisering, kunstmatige intelligentie, prestatiedruk en morele ontregeling?

Ondanks een voortdurende stroom ingrijpende vernieuwingen verandert er soms helemaal niets. Twintig jaar geleden bestond internet nog niet eens, maar de vragen die toen door Jan Bransen in dit boek werden gesteld, zijn nog steeds even actueel. Wat is de beste vorm waarin filosofie geïnstitutionaliseerd kan worden? Welke plaats is er in de hedendaagse samenleving voor filosofie? Wat is het juiste forum voor filosofie? Jan Bransen betoogt in dit boek dat filosofen het theater in zouden moeten. Zij zouden moeten zorgen voor een "heerlijk avondje uit denken", want wat filosofen doen is, in feite, toneelspelen. Ze doen alsof ze het met elkaar oneens zijn. Ze voeren zware strijd. Ze ontwikkelen grondige en complexe argumenten om hun gelijk te halen. Maar het gaat ze niet om het gelijk. Het gaat ze om de ironie die ze over zichzelf afroepen. Het gaat ze om de lol en de dialectiek van het denken. Ze willen hun publiek graag als de lachende derde met nieuwe inzichten naar huis sturen. Dit

We leven in een tijd van schuivende panelen. Ook in religieus en wereldbeschouwelijk opzicht is de werkelijkheid vloeiend geworden. Velen zijn ook daar aan het 'zweven' geslagen, losgeraakt van hun traditionele wortels en op zoek naar nieuwe vormen van levensoriëntatie en 'zingeving'. Die zoektocht naar verdieping van het bestaan wordt vaak met de term 'spiritualiteit' aangeduid: een leefwijze die vanuit een visie wordt aangestuurd ofwel leven vanuit een ideële inspiratie. De filosofie in haar kwaliteit van streven naar wijsheid stond van oudsher in het teken van het ontwikkelen van zo'n spiritueel te noemen levensconcept. Alleen is in de huidige sterk verzakelijkte samenleving de hoofdstroom van de moderne filosofie haar visionaire moment grotendeels kwijtgeraakt en daarvoor zelfs allergisch geworden. Dit boek vertrekt van de aanname dat we die filosofische koudwatervrees met betrekking tot spiritualiteit en religiositeit nu zo langzamerhand wel voorbij zijn. En dat er goede

De eerste editie van Filosofie en leiderschap werd door pers én publiek bijzonder positief onthaald. In recensies stond dat dit boek, geschreven vanuit het geloof in de regeneratieve kracht van filosofie en poëzie, verplichte kost zou moeten zijn in alle managementopleidingen en nascholingen voor leiderschap, en dat politici van dit boek kunnen leren hoe men een samenleving in stand kan houden, ook als er geen breed gedragen publieke wil is om tot een gemeenschap te behoren. Dit boek gaat over de vraag wat leiderschap is en hoe men leiderschap kan ontwikkelen door na te denken over cultuur. Er zijn grofweg vier groepen teksten te onderscheiden. De eerste groep richt zich tot architecten en stedenbouwers en gaat over ontwerpen in de ruimste zin van het woord. Het denken over architectonisch en stedenbouwkundig ontwerpen wordt verruimd en verrijkt tot een denken over het menselijk bestaan als ontwerp. Een tweede groep essays richt zich tot managers en laat zien hoe fi losofi sche refl

Ook het kunstwerk denkt, zo laten de auteurs van Hoe kunst en filosofie werken zien. Zij sluiten daarbij aan bij recente ontwikkelingen in de kunsttheorie. Deze uitgave is een nieuw soort inleiding in de filosofie van de kunst. Het gaat hierin niet alleen om een denken over kunst, maar ook om een denken met kunst. Het boek is bij uitstek geschikt voor studenten aan kunstacademies, conservatoria en mediaopleidingen, maar ook voor studenten filosofie. Sybrandt van Keulen is docent filosofie van de kunst aan de Universiteit van Amsterdam. Hij is hoofdredacteur van Esthetica.

'Ik was aanbeland op de grenzen vanwaar we met ons huidige ego-georiënteerd bewustzijn gekomen zijn en aanschouwde ook de contouren van een geheel ander bewustzijn, waar de oplossing voor tegenstellingen van de subject-objectrelaties gevonden zou kunnen worden.' - Merrell-Wolff Dit boek bevat een ongewoon intieme inkijk in het transformatieproces van de filosoof en wiskundige Franklin Merrell-Wolff. Toen hij in een staat van verlichting kwam, begon hij verslag te doen van die persoonlijke ervaring. Hij beschreef de aard en het belang van de verkregen kennis en inzichten, en besteedde daarbij veel aandacht aan de mogelijke kritiek uit de filosofische en psychologische hoek. Zijn verslag toont de directe confrontatie met het epistemologische probleem van het beschrijven van de werkelijkheid en het nut van de kennis waar mystici over spreken. Franklin Merrell-Wolff is een academisch geschoolde filosoof en wiskundige met een indrukwekkend literair talent. Na zijn studie was hij enige tijd