Studiegids Een vreemde nieuwe wereld - Carl Trueman - ebook

De identiteitspolitiek die snel aan invloed wint, schept verwarring over aspecten van persoonlijkheid en moraal die ooit vaststonden. Sinds de seksuele revolutie, het homohuwelijk en genderkwesties is het persoonlijke steeds meer gepolitiseerd. In 'Een vreemde nieuwe wereld' beschrijft Carl R. Trueman de historische, filosofische en technologische factoren die de huidige identiteitspolitiek bepalen. Hij biedt niet alleen een toegankelijke analyse van de invloed van technologie en pornografie, maar ook van de culturele ideologie van denkers sinds de Romantiek. Trueman biedt een broodnodig Bijbels perspectief op persoonlijkheid en gaat de confrontatie aan met onze tijd van 'expressief individualisme'. Hij laat zien hoe we ons kunnen bewegen in een cultuur die vaak vijandig staat tegenover christelijke overtuigingen. De bijbehorende uitvoerige studiegids nodigt uit tot bespreking en zal online worden aangeboden.

Twee Poolse zusjes willen WO II ontvluchten naar Nieuw-Zeeland. Slechts één van hen krijgt een visum. Hun levenspad kruist zich met dat van de jonge piloot James McKenzie.

Het huidige China toont wat Europa na 1850 meemaakte: de razendsnelle wording van een economische grootmacht. Deze economische omwenteling was en is tegelijk een sociale en culturele revolutie. Een nieuwe wereld laat zien dat de aanleg van nieuwe infrastructuur en nieuwe netwerken hiervoor cruciaal zijn. Kort na 1850 werden door de westerse mogendheden wereldwijde netwerken met totaal nieuwe, zeer krachtige technologie opgebouwd: spoorwegen, de telegraaf en intercontinentale scheepvaartlijnen met snelle stoomboten. Later in de negentiende eeuw volgde het stormachtige succes van de telefonie. De globalisering van de economie begon, het Westen koloniseerde de niet-westerse wereld, een zondvloed van technische innovaties vaagden eeuwenoude overtuigingen en beperkingen weg. Auke van der Woud beschrijft hoe de splinternieuwe infrastructuur het armoedige, slapende Nederland wakker schudde en in de machtige westerse netwerken integreerde: het ontstaan van het moderne Nederland. Auke van der

Waar liggen je roots, als je vader én grootvader geadopteerd zijn? In Een vreemde in de wereld worden vier dramatische verhaallijnen op een aangrijpende en originele manier met elkaar verbonden. In 1652 stichtte Jan van Riebeeck de eerste Nederlandse handelspost op Kaap de Goede Hoop. Hij denkt vreedzaam te gaan onderhandelen met de lokale bevolking. De zestienjarige Noah woont in een van de betere buurten van Kaapstad. Hij is een zwarte jongen, geadopteerd in een wit gezin; een kind van het nieuwe Zuid-Afrika. Adele woont in een zwarte buurt die plaats moet maken voor een witte wijk. Hoewel ze pas zes jaar oud is, probeert ze de bulldozers tegen te houden. En dan is er Simon, schrijver. Hij onderneemt een riskante zeiltocht over de Atlantische Oceaan. Tot hij een bericht krijgt over zijn vader. Ze zijn alle vier ontheemd. De familiegeschiedenis van de Strangers biedt de opstap naar een indringend verhaal over het vinden van je thuis.

Al eeuwen koesteren wij, vanuit de visie op de mens naast of tegenover de natuur, de idee dat we de beste kennis, de sterkste economie, de machtigste politieke visie hebben: baas over de natuur, én over de 'anderen'. Tot dit gebouw wankelt: klimaatcrisis, ecologische rampen, nieuwe en toenemende ongelijkheid, tanende macht over de wereld. Rik Pinxtens voorstel is radicaal, maar eenvoudig: stop eindelijk dat verschil-denken (natuur versus mens, westerse versus ontwikkelingsgebieden). We zijn mondiaal interdependent geworden: we moeten samen denken, luisteren en overleggen om te kunnen overleven als mensheid. En wetenschap toont dat de mensheid één mayonaise is en geen olie naast azijn, naast ei. In Een eerlijke nieuwe wereld reikt Pinxten alternatieve zienswijzen aan voor het dominante, globale marktdenken: geen privébezit op mondiaal niveau, wel bindende afspraken voor de mens-in-verbinding-met-alles. Daaronder: democratie op vele niveaus, van onderuit. En ten slotte, een plaats voor