Die wij denken - Huub Oosterhuis - ebook

Een levendig protret van de eigenzinnige dichter van geliefde kerkliederen. In Huub Oosterhuis. De biografie vertelt Marc van Dijk het levensverhaal van de invloedrijke theoloog en dichter. Van zijn kinderjaren in bezet Amsterdam tot zijn laatste uren. Oosterhuis las de Bijbel als een politiek manifest, schreef liederen die in meerdere talen gezongen worden en stichtte culturele podia als De Balie, De Rode Hoed en De Nieuwe Liefde. Hij verbond zich met de SP, maar ook met de koninklijke familie. Nadat hij met Rome in conflict raakte over het verplichte celibaat, zette hij zijn werk voort op eigen kracht. Hij wilde de grenzen tussen religie, politiek en poëzie opheffen. Zijn taal oversteeg tegenstellingen en bracht nieuwe bezieling in een tijd van snelle secularisatie. Marc van Dijk interviewde Huub Oosterhuis gedurende vele jaren voor deze biografie. Oosterhuis heeft zijn eigen woorden geautoriseerd. Ook de kroongetuigen uit zijn leven komen aan het woord; zijn kinderen Tjeerd en

Wat communiceert Bart De Wever als hij het heeft over de 'Marrakeshregering'? Wat betekent het als werkgevers spreken over 'versoepeling' en 'modernisering' van arbeid? Waarom moet je op je hoede zijn als het debatje-van-de-dag gaat over een 'machteloos' koppel hardwerkende Vlamingen wier huis door Roma is gekraakt? En waarom schilderen klimaatsceptici wetenschappers af als 'dogmatische gelovigen'? Politiek is een wereld van taal en beeldvorming. Wie erin slaagt zijn werkelijkheid als 'de' werkelijkheid voor te stellen is aan de winnende hand. Daar bestaat een term voor: framen. In het Engels letterlijk: 'kaderen'. Met U zegt wat wij denken tikte taalkundig antropoloog Jan Blommaert een praktische gids bij elkaar om die ogenschijnlijk objectieve begrippen te doorprikken én om je eigen repliek te formuleren. Want het is niet omdat de dirigent aangeeft wat je moet denken, dat je dat ook moet doen. Een essentieel instrument voor sociale bewegingen en kritische mensen die zich willen

Dit boek gaat over de invloed van oosters (filosofisch) denken op het westen en omgekeerd. De aandacht gaat dan vooral uit naar denken over filosofische levensvragen. Begonnen wordt met een beknopte uiteenzetting van de hoofdstromen van denken in India, China en het westen. Vervolgens worden verschillen en overeenkomsten tussen filosofische benaderingen in oost en west beschreven. De ontmoeting van oosters en westers denken begint al vroeg en de wederzijdse beïnvloeding is groter dan vaak wordt gedacht en groeit alleen maar. Denk alleen maar aan de belangstelling voor yoga, meditatie, mindfulness. Interessant is ook de vraag of diepgewortelde oosterse dan wel westerse denktradities hun sporen achterlaten in de manier waarop westerlingen en oosterlingen van nu denken, waarnemen of handelen. Oost en west zijn steeds meer op elkaar aangewezen. Oost en west kennen van oudsher velerlei filosofische benaderingen en kennisname van elkaars gedachtegoed kan leiden tot verbreding van de eigen

Dit verwerkingsboek bevat een aantal teksten en opdrachten die aansluiten bij het theorieboek Wij denken over de mens en het goede. Het is uitdrukkelijk de bedoeling dat je eerst de tekst uit het theorieboek leest voordat je aan de opdrachten begint. Naast de opdrachten zijn er in dit verwerkingsboek ook verwijzingen naar filosofen en hun theorieën opgenomen, soms in de vorm van een korte uitleg, maar soms ook door originele teksten van deze filosofen tot uitgangspunt te nemen. Een aantal opdrachten is zodoende op tekstbegrip gericht. Daarnaast hebben we vooral toepassingsvragen willen maken, waarbij je relevante ideeën of argumenten kunt toepassen op min of meer concrete, herkenbare en deels actuele vraagstukken. Met name de laatste soort vragen willen ook een voorbereiding geven op het centraal schriftelijk eindexamen. Al deze opdrachten, naast andere, willen het zelfstandig denken vergroten en versterken. Daarom is het de bedoeling dat je bij de meeste van de antwoorden een uitleg

Dit deel van de methode Wij denken over... is een geheel herschreven bewerking van het eerder verschenen Wij denken over de mens en het goede, theorieboek, geschreven door Huib Schwab. Het behandelt alle eindtermen uit de verplichte domeinen Filosofische Antropologie en Ethiek van het VWO, maar gaat ook verder dan dat. Het huidige verplichte examenprogramma voor filosofie geeft weliswaar ruimte om recht te doen aan de rijke traditie van het denken, maar met de voorgeschreven posities en begrippen houdt het naar onze mening te weinig rekening met de ontwikkelingen in de afgelopen decennia. Deze ontwikkelingen hebben vooral betrekking op het denken over de mens zoals dat vorm krijgt in wat Philosophy of Mind genoemd wordt, een breed scala aan stromingen en theorieën die het raadselachtige menselijke bewustzijn als onderwerp hebben. Veel van de hierin gevormde ideeën vinden aansluiting bij recentelijke inzichten uit de neurowetenschappen en tevens ondersteuning van evolutionaire