De wortel van de beschaving - Michael Brooks - ebook

Velen zijn zich er niet van bewust dat wiskunde de wortel is van kunst, architectuur, bestuur en eigenlijk ieder ander aspect van onze beschaving. Wat kún je hiermee, is de vraag die vaak opkomt tijdens lessen algebra, calculus of geometrie. Het antwoord wordt gegeven in deze fascinerende reis door de geschiedenis van de beschaving waarin Michael Brooks laat zien dat wiskunde de basis is van ons begrip van de wereld. Wiskundig inzicht in driehoeken stelde ontdekkingsreizigers in staat over zee te reizen en maakte het astrologen mogelijk de hemellichamen in kaart te brengen. Met behulp van calculus lukte het de geallieerden de Tweede Wereldoorlog te winnen én om de HIV-epidemie tot stilstand te brengen. En imaginaire getallen zijn essentieel voor de realiteit van de eenentwintigste eeuw. Michael Brooks beschrijft aan de hand van een uitzonderlijke groep mensen hoe wiskunde de wereld heeft gevormd: van Babylonische belastinginners tot Apollo-astronauten.

De Israëlisch-Palestijnse kwestie, de spanningen tussen Turken en Armeniërs, de staatloze Koerden… Wie de huidige gevoeligheden en machtsverhoudingen in het Midden-Oosten beter wil begrijpen, moet terugkeren naar hun oorsprong. Zo beland je bij de Eerste Wereldoorlog. Behalve in Europa brak in 1914 ook in het Midden-Oosten de oorlog uit. Het Osmaanse Rijk was er toen de belangrijkste macht. Het regime van de Jong-Turken koos de zijde van Duitsland, de verliezer in 1918. Het rijk viel uiteen en de grenzen werden hertekend volgens de belangen van de westerse grootmachten. Een Turksnationalistische beweging onder leiding van Mustafa Kemal Atatürk verzette zich daartegen en streed tot 1923 verder voor een onafhankelijk Turkije. Er kwamen nieuwe staten, zoals Syrië, Irak en Transjordanië, die alle onder Franse of Britse controle werden geplaatst. Het ongenoegen over de gang van zaken bleef smeulen bij de lokale gemeenschappen. Nieuwe conflicten flakkerden op. Tot op vandaag bepalen ze mee

Dit boek is geen doorsnee terugblik. Doordat de schrijver sinds zijn negende jaar notities heeft gemaakt, ondergaat de lezer het verleden heet van de naald. Hij voelt de hongerwinter in zijn botten, de Amerikaanse sleeën blinken weer als nieuw, de jaren vijftig krijgen hun conflicten terug, de Amsterdamse bohème en het ontstaan van Provo worden als ooggetuige waargenomen, en een nieuwe tijd komt met pijnscheuten, wrange komedies en lachbuien ter wereld. Onthullend zijn de herinneringen aan schrijvers (van Gerard Reve tot W.F. Hermans) maar het meest bijzonder van alles is de houding die de auteur inneemt. Hij heeft niet alleen zijn ogen open, hij opent ook zijn hart. Seks en religie zijn voor Wim Zaal een doorleefd drama. En toch, midden in de gebeurtenissen staande, beseft hij tegelijk dat zij theater zijn. Alles is ijdelheid, maar je wilt er niets van missen. Je krijgt geen kans om weg te zappen. Van de auteur zijn bij Uitgeverij Aspekt sinds 2001 veel prachtige boeken verschenen,

'De klassieke beschaving' is een voortreffelijk overzichtswerk, waarin auteur John Haywood laat zien waarom de invloed van de klassieke beschavingen nog altijd doorwerkt. De kunstwerken, architectuur en literatuur spreken ons na duizenden jaren nog steeds aan. Kenmerkend voor deze samenlevingen zijn de vernieuwingen op het gebied van geloof, cultuur, technologie en kunst. De auteur brengt aan de hand van tal van afbeeldingen, kaarten, tijdsbalken en eigenzinnige theses de zes klassieke beschavingen in beeld: Sumerië, Egypte, Mycene, Perzië, Griekenland en Rome.

Met haar ongebruikelijke benadering, vol humor, kennis en kritisch denken, maar ook met persoonlijke meningen en ervaringen, biedt het hoorcollege van Benima een unieke cultuurgeschiedenis van het Jodendom.

Wij versus de andere kant van de Middellandse Zee: het is een lange geschiedenis. Lucas Catherine vertelt het verhaal. Van Sint-Jacob van Compostella, bijgenaamd de Morendoder, en de conquista van al Andalus; van de oorlog tegen de groote Turc in het oosten van Europa. Zo heeft de Europese identiteit zich als 'het christelijke Westen' opgebouwd in een positief/negatief zelfbeeld tegenover de eeuwige moslimvijand in het oosten en het zuiden. Dat leverde nogal wat ideologische vergoelijking op. Door Jacob van Maerlant bijvoorbeeld, die in zijn Spieghel Historiael vijfhonderd verzen lang van leer trekt tegen Mohammed, de Koran en de islam, met stereotypes die nu nog worden gebruikt. Of door de humanist Erasmus, die voor vrede is maar als raadgever 'Turkse Zaken' van Keizer Karel de oorlog predikt tegen de islam. Vanaf de 17de eeuw zal deze Arabieren- en moslimhaat uitmonden in een koloniaal racisme. Dat alles leeft voort in de theorie van de botsende beschavingen van Bernard Lewis, de

Facsimile heruitgave naar de eerste druk. Historicus Johan Huizinga schetst in Nederlands beschaving in de zeventiende eeuw de cultuur in de Nederlanden in de Gouden Eeuw. Geestelijke en morele evenwichtigheid, matigheid, harmonie en innerlijke rust waren de pijlers waarop de samenleving in de Nederlanden rustte. Huizinga merkte ze vooral op in de schilderkunst van de Vlaamse Primitieven en de zeventiende-eeuwse meesters. Voor Huizinga paste het werk van Johannes Vermeer in een geest van volmaaktheid: hij zag er de adem van het leven er zelf ingaan.

Deel 68 in de Baantjer-serie, 'De Cock en de wortel van het kwaad', met in de hoofdrol rechercheur De Cock en zijn assistent Vledder van bureau Warmoesstraat in Amsterdam

Deel 68 in de Baantjer-serie, 'De Cock en de wortel van het kwaad', met in de hoofdrol rechercheur De Cock en zijn assistent Vledder van bureau Warmoesstraat in Amsterdam. De jonge Gabriëlle komt op bureau Warmoesstraat haar broer Jean-Baptiste als vermist opgeven. Haar vriend kent Jean-Baptiste uit de tijd dat ze beiden lid waren van de Gouden Harten, een club die geld inzamelt voor goede doelen. Er zijn vreemde elementen in de club geslopen, er is ook sprake van chantage en fraude. De Cock, met ceeooceekaa, en Vledder besluiten poolshoogte te nemen in het clubhuis. Daar heeft het noodlot toegeslagen. De rechercheurs treffen er het lijk aan van Jean-Baptiste. Een stiletto steekt tussen zijn schouderbladen en in zijn rechterhand ligt een klein rood hartje.Vledder ontdekt dat de vermoorde man vijfhonderdduizend euro op zijn bankrekening heeft staan en dat er reeksen foto's van naakte jongens in zijn computer zijn opgeslagen... Helaas is Jean-Baptiste niet het enige slachtoffer in de