De vrijheid van de wil - Arthur Schopenhauer - ebook

Volgens Schopenhauer lopen we aan de leiband van onze eigen wil. Die wil is onze levensbron, maar het is toch vooral een domme, brute kracht die ons vermeende intellect onmiskenbaar voortduwt.

Herman Philipse zet de denkbeelden van Schopenhauer en Nietzsche uiteen en plaatst ze in hun tijd. Leo Samama buigt zich over de manier waarop elk van hen zich met de muziek heeft bezig gehouden.

In Schopenhauer en Nietzsche biedt de invloedrijke Duitse filosoof en socioloog Georg Simmel een briljante en originele interpretatie van twee van de meest intrigerende denkers van de moderne tijd. Simmel verkent hun gedeelde levensgevoel en toont hoe Schopenhauers pessimistische metafysica en Nietzsches vitale levensfilosofie niet alleen verschillen, maar elkaar ook aanvullen in hun streven naar een diepzinnige kritiek op cultuur, moraal en moderniteit. Met zijn kenmerkende stijl - filosofisch scherpzinnig, literair verfijnd en psychologisch doordringend - legt Simmel de innerlijke spanningen en raakvlakken tussen beide denkers bloot. Hij plaatst hen niet alleen in de geschiedenis van de filosofie, maar onderzoekt ook hun betekenis voor het moderne individu dat zoekt naar zin in een onttoverde wereld. Van Georg Simmel verscheen eerder zijn hoofdwerk: Filosofie van het geld.

Zijn gehele leven heeft Thomas Mann (1875 - 1955) zich met culturele, maatschappelijke en politieke vraagstukken beziggehouden en zijn gedachten en standpunten in een indrukwekkend aantal essays vastgelegd, die altijd in de schaduw van zijn grote en bekende romans hebben gestaan. Niettemin moeten zijn essays over Schopenhauer en Nietzsche worden gerekend tot het belangrijkste essayistische werk ooit in Duitsland verschenen. Het is immers niet alleen de haarscherpe analyse van het werk en denken van beide filosofen die zijn essays tot een hoogtepunt maken, maar ook zijn daarin verwekte betrokkenheid bij de in Duitsland heersende politieke situatie op het moment waarop hij deze essays schreef, namelijk kort voor en kort na de Tweede Wereldoorlog. Thomas Mann was nog vrij jong toen hij de denkwereld van Schopenhauer en diens leerling Nietzsche binnentrad. Hun denkbeelden maakten echter een enorme indruk op de jonge schrijver en lieten duidelijke sporen in zijn literaire werk na. Daarom

In deze sublieme meditatietekst roept de beroemde boeddhistische leraar Longchenpa in poëtische woorden de sfeer op van de intrinsieke vrijheid van je bewustzijn. Wanneer je alle kleuren, geluiden, sensaties, gevoelens en emoties in hun directheid ervaart, zonder iets daarvan vast te grijpen of te verwerpen, opent zich een rijkdom van gewaarwordingen. Door ontspannen en alert aanwezig te zijn in alles wat er gebeurt, ontvouwt zich een woordloze openheid en helderheid. Dat is de essentie van het bewustzijn dat van nature vrij en stralend is. De vertaling van deze tekst wordt voorafgegaan door een inleiding over het leven van Longchenpa (1308 - 1363), de briljante Tibetaanse leraar die de oorspronkelijke vajrayana inzichten terugbracht tot de essentie. Zelf beoefende hij dzokchen, de meest vergaande stroming van het boeddhisme, een unieke versmelting van meditatie en inzicht. Door zijn subtiele verwoordingen opent hij je hart voor de natuurlijke vrijheid van het bewustzijn in de

In 'De Vrijheid van Zijn' van A.H. Almaas maak je kennis met nieuwe inzichten die je spirituele ontwikkeling zullen bevorderen en je bewustwording ten goede komen. De voordrachten van Almaas zijn zo gerangschikt dat de verschillende stadia van realisatie zich in een volgorde aandienen zoals die doorgaans door de student ervaren wordt. Ze beginnen met de hoedanigheden en vragen die het belangrijkst zijn als men begint met het werken aan zichzelf, zetten zich voort naar steeds diepere en subtielere stadia en culmineren in een gedetailleerd inzicht in de meest volwassen kenmerken en voorwaarden van realisatie.

Het vraagstuk van de vrijheid is - uitgesproken of niet - een vraag waar ieder mens in deze tijd mee worstelt. Het is de vraag die telkens voelbaar is wanneer je tegen grenzen stoot. Deze grenzen kun je om je heen, maar ook in jezelf ervaren. Om je heen: de onrechtvaardigheid en overschilligheid van overheden, het 'ieder voor zich' in de economie, enzovoort. In jezelf: de verslavingen, angst, opvliegendheid en wat dies meer zij. De kern van Wembers visie is dat vrijheid geen ingeschapen kwaliteit van het menselijk bestaan is, maar een doel waarnaar je kunt streven - of niet. Je bént niet vrij, maar je kunt het worden - als je dat wilt. Maar willen alleen is niet genoeg, ook verstand en gevoel moeten op de weg van de vrijheid worden meegenomen en ontwikkeld. In dit stimulerende boek schetst Wember op welke manier je de wil tot vrijheid aan het werk kunt zien en een glimp kunt opvangen van je einddoel: diegene worden die je wilt.

Dit boek vormt een onderdeel in een reeks die het collectief arbeidsrecht als onderwerp heeft. Het collectief arbeidsrecht is het geheel van rechtsregels dat betrekking heeft op de werkgevers- en werknemersorganisaties, de collectieve onderhandelingen over de arbeidsvoorwaarden, de overheidsinvloed op deze onderhandelingen en het collectief actierecht. Hoewel er op de arbeidsmarkt sociaaleconomische ontwikkelingen zijn, zoals een toename van deeltijdarbeid en zelfstandigen zonder personeel (zzp'ers) en een steeds meer groeiende behoefte aan het nieuwe werken/flexwerken, wordt er in de literatuur en rechtspraak weinig aandacht besteed aan het verschijnsel nevenarbeid. Bij nevenarbeid zijn twee belangen in het geding: de belangen van de werkgever die zijn bedrijfsbelang(en) wil beschermen en de belangen van de werknemer om door middel van arbeid in zijn levensonderhoud te voorzien - en dat niet alleen, het gaat ook om de mogelijkheid zich door arbeid te ontplooien op een wijze

Wil je meer weten over dit boek? Neem dan snel een kijkje op www.boekenwereld.com. Gratis verzending boven €19,95 en vandaag besteld, is volgende werkdag in huis.

Paulina (1768 - 1861) werd geboren in slavernij op een suikerplantage aan de Surinamerivier, meer dan twintig jaar later zou ze haar vrijheid krijgen door aannemer Klaas van der Meer, die haar en hun twee kinderen zou vrijkopen. Naderhand zou nog een derde kind in vrijheid worden geboren. Als vrije burger in Paramaribo behoorde ze tot de middenklasse met een groot huis, werd ze eigenaar van verschillende huisslaven en zou ze haar zoon zien uitgroeien tot directeur van een plantage. Met compassie en mededogen reconstrueert historicus Ellen Neslo het leven van haar voorouder, waardoor de geschiedenis van de slavernij en het afschaffen daarvan invoelbaar en begrijpelijk wordt en ontdoet ze die van de clichés en morele (voor)oordelen die latere generaties eroverheen hebben gelegd.