De moed tot liefde - Han Kuik - ebook

Nu, luister, ik had u dingen willen zeggen over het algemene kader van deze analyses. Maar nu het is te laat. Op deze tragische wijze eindigt De moed tot waarheid, de transcriptie van de laatste collegereeks die Foucault gaf aan het fameuze Collège de France. De grote filosoof weet dat hij op korte termijn zal overlijden. Deze laatste colleges vormen zijn intellectuele testament. In De moed tot waarheid laat Foucault zien hoe de hedendaagse ervaring van en omgang met waarheid tegelijkertijd teruggaan op de cultuur van de oudheid, en door deze oude bron worden gecontrasteerd. Waarheid is niet simpelweg de juiste weergave van de werkelijkheid, maar verwijst naar datgene wat nog geen werkelijkheid is: waarheid is een belofte, en het houden van die belofte vereist moed. De collegereeks werkt belangrijke noties uit het werk van Foucault verder uit, bijvoorbeeld het begrip parrhèsia, het vrijmoedige spreken. Het boek biedt een fascinerend perspectief op de verdere weg die het denken van deze

Goed burgerschap zit niet in de menselijke genen. Burgerschap is daarom iets waar scholen vanaf het basisonderwijs tot het laatste moment aandacht voor moeten hebben. De vraag is hoe burgerschapsonderwijs vorm moet krijgen. Waar in het curriculum zou het aandacht moeten hebben? Op welke wijze wordt burgerschap idealiter onderwezen? Wat vereist burgerschapsonderwijs van docenten? En niet onbelangrijk: wat zijn de risico's van burgerschapsonderwijs? Hoe zit het bijvoorbeeld met het risico van indoctrinatie? Ongemerkt leiden jongeren impliciete waarden en normen af uit keuzes over lesmethodes, onderwerpen die wel of niet aan bod komen en de manier waarop een docent de lesstof overdraagt. Wat die waarden en normen zijn, kunnen we ontdekken door ons af te vragen wiens kennis op school wordt onderwezen, wie die kennis bewust of onbewust heeft geselecteerd om onderwezen te worden en waarom dit curriculum op een bepaalde manier aan een groep jongeren wordt onderwezen. Dit vereist van ieder in

Kierkegaard wordt gewoonlijk als een christelijk denker gezien. Als zodanig heeft hij grote invloed uitgeoefend op het theologische denken van de afgelopen eeuw. Maar Kierkegaard heeft in zijn wijsgerige werken inzichten ontwikkeld die ook uit de mond van een zenmeester zouden kunnen rollen. Je kunt ze dus door een boeddhistische bril lezen. Dat is wat auteurs van deze bundel doen. Ze laten in een drieluik de inderdaad frappante overeenkomsten zien tussen de literatuur en het h'an- of zenboeddhisme en Kierkegaards beschouwingen.

Dit hartvormige doosje, vervaardigd uit hout, bevat een klein hartje gemaakt van de half-edelsteen Tijgeroog. Het doosje heeft een compact formaat van 5,5 cm bij 5,2 cm en een hoogte van 2,5 cm. Het deksel van het doosje kan worden opengedraaid om het edelstenen hartje te onthullen.Binnenin het doosje bevindt zich een hartje van Tijgeroog met een diameter van 3 cm. Dit hartje is gemaakt van Tijgeroog, een half-edelsteen die bekend staat om zijn symboliek voor moed, bescherming en zelfvertrouwen. Het hartje is zorgvuldig gesneden en gepolijst tot een gewicht van 40 gram.Tijgeroog is een bijzondere steen die vaak wordt geassocieerd met de kracht en moed van een tijger, vandaar de naam. Het hartvormige ontwerp van het edelstenen hartje draagt bij aan de symboliek van liefde en genegenheid. Het kan worden gegeven als een teken van aanmoediging, bescherming en steun.Het is belangrijk om te benadrukken dat, hoewel Tijgeroog wordt beschouwd als een steen die kan bijdragen aan het versterken v…

Sterven is afscheid nemen, achterlaten en achtergelaten worden. Ik zou wensen dat dit boek bij heel veel mensen binnen mag komen: ouders, dierbaren en vrienden die afscheid hebben moeten nemen van iemand die sterft door zelfdoding, mensen die worden geconfronteerd met psychisch lijden en lijden aan deze wereld, maar ook hulpverleners die zoeken naar uitkomst voor menselijk lijden. Het is getuigenis van leven, ook al gaat het over sterven. Manu Keirse, emeritus hoogleraar, specialist in België en Nederland als het gaat over verdriet, verlies en de laatste levensfase. In dit boek vertelt Elsbeth Kuysters hoe ze verder leeft met de rouw om haar dochter Sara, die op zeventienjarige leeftijd er zelf voor kiest haar leven te beëindigen. In een persoonlijk verslag beschrijft ze niet alleen, hoe ze omgaat met haar diepe verdriet nadat ze haar enige kind verloor, maar geeft ze haar dochter ook een gezicht. Sara's worsteling is niet uniek en staat symbool voor vele andere jongeren. De

Dit boek geeft geen advies om te oefenen in moedig-zijn. Het gaat er niet om dat je nog een punt aan je to-dolijstje voor zelfverbetering toevoegt, om jezelf vervolgens te straffen als het je niet lukt. In plaats van voortdurend je best te doen, kun je vaststellen hoe levend je je voelt op de momenten dát er sprake is van moed. Stel vast hoe natuurlijk het is om moedig te leven als je erkent dat je niet bent wat je denkt te zijn. Dan wordt het je steeds duidelijker dat moed het weefsel van je ware aard voorbij alle gedachten is. Ben je verliefd op de waarheid, dan zal je leven zich gaandeweg meer gaan afspelen in overeenstemming met die moed. Er komt geen handeling of proberen-te-worden aan te pas. Jij bent Moed, en niets minder. Neem gewoon het risico en spring tot leven. Unmani Liza Hyde groeide op in Londen in een joods, Zuid-Afrikaans gezin. Op haar 17e vertrok ze alleen naar Israël. Via vele 'spirituele omzwervingen' kwam ze in Poona, India, terecht. Ze werd ontzettend geraakt

Een liefdevolle, iets vriendelijkere wereld; iedereen lijkt ernaar te snakken. Maar zelf liefdevoller in het leven staan - waarbij je jezelf en de ander meeweegt - is zo makkelijk nog niet. Misschien roept het idee bij voorbaat al teleurstelling, boosheid of moedeloosheid bij je op. Een gevoel dat het toch niet meer goed gaat komen, of een diepe angst dat je te soft wordt als je daadwerkelijk meer vanuit je hart gaat leven. In dit boek doet Nowelle Barnhoorn in praktische, compassievolle stappen uit de doeken hoe je meer liefde kunt voelen voor jezelf en tegelijkertijd voor anderen: niet alleen voor mensen die je al liefhebt, maar ook voor wie je niet kent of misschien zelfs helemaal niet mag. We kunnen allemaal veel meer liefde gebruiken. En als we willen bouwen aan een betere wereld, dan begint dat hier en nu. Met een geloof in de liefde en de moed om daarvoor te kiezen. Nowelle Barnhoorn (1986) is schrijver en healer. Eerder schreef ze de veelbesproken boeken Schemerdieren en De

Drie jonge vrouwen volgen een opleiding aan de Evangelische School voor Journalistiek. In hun studentenhuis wordt gerookt, gedronken en oeverloos geouwehoerd - toch is de sfeer er anders dan in andere studentenhuizen. Ze lezen samen de Bijbel. Ze praten over de toekomst die hun ouders voor hen hebben uitgestippeld. Het is 1989. Er hangt onweer in de lucht. M besluit haar eigen weg te gaan. De breuk met haar verleden is pijnlijk - maar definitief. De liefde niet is een weergaloze coming-of-age-roman.

In de bundeling van 'De laatste liefde van mijn moeder', 'De helaasheid der dingen' en 'Kaddisj voor een kut' rekent Dimitri Verhulst af met zijn jeugd, maar brengt hij tegelijkertijd een prachtige ode aan die jeugd. In 'De laatste liefde van mijn moeder' voelt een zoon zich ongewenst nu zijn moeder een nieuwe vriend heeft. In 'De helaasheid der dingen' groeit de jongen op met de grootmoeder als spil van het gezin en met werkloze, dronken nonkels. In 'Kaddisj voor een kut' is hij beland in een instelling voor verwaarloosde kinderen. Later zal blijken dat velen van hen zich geen raad weten met het familieleven. Het werk van Dimitri Verhulst (1972) verschijnt in vijfentwintig landen. Van de klassieker 'De helaasheid der dingen' werden meer dan 200.000 exemplaren verkocht en het boek werd bekroond met de Gouden Uil Publieksprijs.

Liefde gaat door de maag keukenschort geel voor dames / Moederdag. Dit keukenschort is bedrukt met de tekst: liefde gaat door de maag. Leuk cadeau voor bijvoorbeeld Moederdag.Materiaal: 65% polyester / 35% katoen. One size: breedte 72 cm, lengte 86 cm. Kwaliteit: 195 grams.