Consent - Chanelle Delameillieure, Jolien Gijbels - ebook

#MeToo heeft misbruik en consent in het midden van het maatschappelijk debat geplaatst. In dit boek gaan tien jonge historici uit Belgi&ë en Nederland op zoek naar parallelle vormen van wangedrag en toestemming in het verleden. Dat levert verrassende inzichten op die ons actuele beeld op het onderwerp verrijken. Dit boek stuurt bijvoorbeeld het idee bij dat wangedrag pas recent bespreekbaar werd en het verleden een duistere tijd was waarin toestemming altijd ontbrak. Tussen dwang en consent heeft altijd een grijze zone bestaan die aanleiding gaf tot maatschappelijke frictie. Consent bundelt diverse sprekende verhalen uit het verleden waar we ons vandaag aan kunnen spiegelen. De toegankelijk geschreven hoofdstukken gaan onder meer over toestemming van kinderen, vrouwen en mensen in slavernij in de Romeinse oudheid, over huwelijks- en seksuele consent in de late middeleeuwen, over intersekse personen in de vroegmoderne tijd, over keizersneden zonder en met toestemming van patiënten en

'Manon Garcia is een rijzende ster in de feministische filosofie' - de Volkskrant   'Een briljant onderzoek naar de complexiteit van instemming' - Kate Manne   'Manon Garcia laat zien hoe we consent opnieuw kunnen benaderen als een instrument van bevrijding.' - Amia Srinivasan   Sinds de MeToo-beweging is 'consent' een veelgehoorde term. Expliciete instemming wordt door velen gezien als dé manier om seksueel grensoverschrijdend gedrag te voorkomen en gelijkheid tussen mannen en vrouwen te bevorderen. Toch klinkt er ook kritiek, zowel uit conservatieve als uit feministische hoek. Helpt de eenzijdige nadruk op instemming vrouwen echt verder?   De Franse filosoof Manon Garcia onderzoekt consent via filosofen als Immanuel Kant en John Stuart Mill en duikt zelfs in de BDSM-wereld, waarin instemming en kwetsbaarheid hand in hand gaan. Ze pleit voor een nieuwe invulling van consent, gebaseerd op respect, autonomie en waardigheid. Wanneer we consent niet opvatten als rigide checklist, maar als