Wildevrouw

Olyslaegers neemt je mee naar het Antwerpen van de 16e eeuw

Beer verloor drie vrouwen in het kraambed. Zijn derde echtgenotebaarde een kind alvorens te sterven, de andere twee stierven met eenkind in hun buik. Na al dat verlies acht hij zijn verlangen naar liefdedoor God vervloekt. Vanuit Amsterdam roept Beer God aan om deveronderstelde vloek te ontrafelen.Hij blikt terug op zijn laatste jaren in het zestiende-eeuwse Antwerpen,de stad die hij ontvluchtte. Antwerpen floreerde in handel en geld maarer heerste tegelijk een grote onrust. Beer maakte deze oplopende spanningenvan dichtbij mee in zijn herberg waar vrije gedachten en zoetewijn vloeiden, en waar plannen werden gesmeed door een geheim genootschap.Alles werd op scherp gesteld wanneer een wildevrouw, alsgevolg van overmoedige wereldveroveraars, in zijn herberg terechtkwam.Wildevrouw is een wervelende, monumentale roman over het verlangennaar eenheid en het veroveren van een innerlijke waarheid, vol vlees engeuren, vol narren en blinden, vol handelaars en woekeraars, profiteursen bedriegers…

Het is oorlog. Antwerpen wordt bezet door geweld en wantrouwen. Wilfried Wils acht zichzelf een dichter in wording, maar moet zich tegelijk zien te redden als hulpagent. De mooie Yvette wordt verliefd op hem, haar broer Lode is een waaghals die zijn nek uitsteekt voor joden. Wilfrieds artistieke mentor, Nijdig Baardje, wil juist alle joden vernietigen. Onbehaaglijk laverend tussen twee werelden probeert Wilfried te overleven, terwijl de jacht op de joden onverminderd verdergaat. Jaren later vertelt hij zijn verhaal aan een van zijn nakomelingen.WIL is een brutale, ambitieuze en veelzijdige roman waarin niemand de dans ontspringt. Olyslaegers betwist de breed aangenomen grenzen tussen goed en kwaad en laat het boek ingenieus resoneren met de eenentwintigste eeuw. Hij bewees zijn meesterschap al eerder, maar WIL zal iedereen volstrekt verrassen.

Het is oorlog. Antwerpen wordt bezet door geweld en wantrouwen. Wilfried Wils acht zichzelf een dichter in wording, maar moet tegelijk zien te overleven als hulpagent. De mooie Yvette wordt verliefd op hem en haar broer Lode is een waaghals die zijn nek uitsteekt voor joden. Wilfrieds artistieke mentor, Nijdig Baardje, wil juist alle joden vernietigen. Onbehaaglijk laverend tussen twee werelden, probeert Wilfried te overleven terwijl de jacht op de joden onverminderd verdergaat. Jaren later vertelt hij zijn verhaal aan een van zijn nakomelingen. Een ambitieuze, veelzijdige roman die de lezer niet los zal laten. Olyslaegers bewees zijn meesterschap al eerder, maar met WIL zal hij menigeen volstrekt verrassen.

Een spectaculaire novelle die zwierig de brug slaat tussende zestiende en de negentiende eeuw.Hippolyte van Damme ontvreemdt in het jaar 1885 oude brievenvan een boekenantiquaar. Het blijken smeekbrieven te zijnvan Willem Silvius, een gevangene en voormalig drukker tentijde van de Beeldenstorm, en ze zijn gericht aan zijn echtgenote.Als feuilletonschrijver, steeds op zoek naar sensationeel leesvoer,meent Hippolyte goud in handen te hebben.Maar dat goud blijkt uiteindelijk slijk, en de gevolgen van zijnkleine misdaad besmeuren al snel de rest van zijn leven. De bekentenisvan de diefstal aan zijn minnares Amandine en zijnzwijgen erover tegen zijn vrouw Catharina splijten zijn leven intweeën.In Willem en mijn wellust sleurt Olyslaegers de lezer mee in dittragikomische leven, getekend door boekengekte, diefstal enwellust, en vertelt ons tegelijk iets over wat mannen menen teweten over vrouwen.

Een spectaculaire novelle die zwierig de brug slaat tussen de zestiende en de negentiende eeuw. Hippolyte van Damme ontvreemdt in het jaar 1885 oude brieven van een boekenantiquaar. Het blijken smeekbrieven te zijn van Willem Silvius, een gevangene en voormalig drukker ten tijde van de Beeldenstorm, en ze zijn gericht aan zijn echtgenote. Als feuilletonschrijver, steeds op zoek naar sensationeel leesvoer, meent Hippolyte goud in handen te hebben. Maar dat goud blijkt uiteindelijk slijk, en de gevolgen van zijn kleine misdaad besmeuren al snel de rest van zijn leven. De bekentenis van de diefstal aan zijn minnares Amandine en zijn zwijgen erover tegen zijn vrouw Catharina splijten zijn leven in tweeën. In Willem en mijn wellust sleurt Olyslaegers de lezer mee in dit tragikomische leven, getekend door boekengekte, diefstal en wellust, en vertelt ons tegelijk iets over wat mannen menen te weten over vrouwen.

Amandine en haar tweelingbroer Ambrose groeien eind negentiende eeuw op in een Antwerpse bankiersfamilie die hen met harde hand in een keurslijf van gehoorzaamheid en conventies drijft. Amandine wordt uitgehuwelijkt aan een bankier die een fortuin hoopt te vergaren in de rubberindustrie, terwijl Ambrose met de dramatiek van een bohemien alleen maar bezig is met zelfdestructie.Samen zoeken ze ontsnapping en vrijheid in mysterieuze séances.Midden in de waanzin van de Eerste Wereldoorlog vertelt Amandine het verhaal van haar verzet tegen de chaos van de wereld die haar niet begrijpt.In De wonderen neemt Jeroen Olyslaegers de lezer mee op een wervelende tijdreis vanuit het perspectief van een veerkrachtige vrouw. Tegelijk is het een scherpzinnige verkenning van het nog steeds uiterst actuele menselijke dilemma van medeplichtigheid en machteloosheid.

Amandine en haar tweelingbroer Ambrose groeien eind negentiende eeuw op in een Antwerpse bankiersfamilie die hen met harde hand in een keurslijf van gehoorzaamheid en conventies drijft. Amandine wordt uitgehuwelijkt aan een bankier die een fortuin hoopt te vergaren in de rubberindustrie, terwijl Ambrose met de dramatiek van een bohemien alleen maar bezig is met zelfdestructie. Samen zoeken ze ontsnapping en vrijheid in mysterieuze séances. Midden in de waanzin van de Eerste Wereldoorlog vertelt Amandine het verhaal van haar verzet tegen de chaos van de wereld die haar niet begrijpt. In De wonderen neemt Jeroen Olyslaegers de lezer mee op een wervelende tijdreis vanuit het perspectief van een veerkrachtige vrouw. Tegelijk is het een scherpzinnige verkenning van het nog steeds uiterst actuele menselijke dilemma van medeplichtigheid en machteloosheid.

De klassieke oudheid zit nog altijd diep verweven in ons dagdagelijkse leven. Dat weet Patrick De Rynck meesterlijk aan te tonen in 70 korte maar snedige stukken. Het goede leven, tattoos en de Olympische Spelen. Artificiële intelligentie, architectuur en alt-right. Zeus in jeans heeft één groot vertrekpunt: onze tijd. Jouw leven. Dit boek laat zien hoe wij intens verweven zijn met fenomenen uit de Grieks-Romeinse oudheid. De oudheid is namelijk niet voorbij, stelt Patrick De Rynck enigszins provocerend. Ze duurt voort. Wat mensen toen bedachten, overwogen en realiseerden, bepaalt mee hoe ons leven eruitziet, hoe wij denken, spreken, handelen. De 70 snedige stukken in dit boek vormen een helder en slim mozaïek van de oudheid rondom en in ieder van ons. Het resultaat is een geschiedenisboek en tegelijk een leesbril voor onze tijd.   'Een radicaal boek, wat betekent: terug naar de wortels, radix in het Latijn. Lees het en graaf dieper.' - Jeroen Olyslaegers