Uitleg van het Evangelie van Lukas - I - J.C. Ryle - ebook

Het evangelie van Lukas is een verhaal over Jezus van Nazaret en over de messiaanse beweging die hij begonnen is. Het speelt zich af in het joodse land onder Romeinse bezetting, in de eerste dertig jaar van de gangbare jaartelling. Het is vermoedelijk geschreven omstreeks het jaar 80 of later door een schrijver die geen tijdgenoot was van Jezus en dus ook geen ooggetuige. Toen hij zijn relaas schreef, zo'n vijftig jaar na de dood van Jezus, had een grote catastrofe het joodse volk getroffen. In het jaar 70, na vier jaar opstand, werd Jeruzalem, stad en heiligdom, door Romeinse legioenen verwoest. Rondom dat Jeruzalem, stad en heiligdom, is het evangelie van Lukas opgebouwd in een indrukwekkend scenario, waarin het Heilige op een nieuwe wijze wordt gevonden. Voor deze uitgave is de Griekse grondtekst met zijn eigen idioom en kenmerkende stijlfiguren zo adequaat mogelijk in het Nederlands vertaald. De insteek daarbij was om het eigene van de grondtekst, zoals literaire verbanden en

Commentaar op het Evangelie van Lukas is gebaseerd op de colleges die Johannes Baljon gaf. De tekst van dit deel uit zijn commentaren-reeks was net gereed, toen hij onverwacht ziek werd en overleed. Het boek werd posthuum gepubliceerd. Johannes M.S. Baljon (1861-1908) was hoogleraar in o.a. de oud-christelijke letterkunde en de uitleg van het Nieuwe Testament. Ter ondersteuning van zijn studenten publiceerde hij o.a. tweede edities van een Grieks-Nederlands Woordenboek, een Grieks Nieuw Testament en exegetische commentaren op de meeste boeken van het Nieuwe Testament.

Jan van Andel (1837-1910) was christelijk gereformeerd predikant achtereenvolgens in Zutphen, Heusden, Leeuwarden en Gorinchem. Hij schreef verschillende commentaren bij de bijbel. Zo verschenen commentaren bij Lukas, Johannes, Handelingen der Apostelen, Romeinen, 1 Corinthe, 2 Corinthe, Efeziërs, Colossenzen, 1 en 2 Timotheüs, Hebreën. Bij het oude testament schreef hij commentaren bij de kleine profeten en het Hooglied. Kenmerkend voor deze commentaren is dat zij bedoeld zijn om de Bijbel toe te lichten voor de gewone gemeenteleden. De wetenschappelijke onderbouwing laat hij in het commentaar achterwege, maar speelt op de achtergrond wel degelijk een rol.

Mattheüs, Marcus, Lucas en Johannes zijn de bekende schrijvers van de vier evangeliën die in de Bijbel zijn opgenomen. Maar minder bekend is dat er tot in recente tijden nog steeds nieuwe evangeliën worden ontdekt. Denk aan het Evangelie van Thomas, in 1945 gevonden in een grot aan de Dode Zee. Het evangelie van Judas werd pas in 1978 ontdekt in een grot ten zuiden van Caïro. Maar het meest recent (2024) is de ontdekking van het Evangelie van Justus. In welke tijd valt het ontstaan van dit evangelie te dateren? Duidelijk is dat het decennia, zo niet millennia, later is opgeschreven dan die eerdere evangeliën. Eveneens is duidelijk dat Justus de 'gewone', dus canonieke, evangeliën gekend moet hebben, al is het maar van horen zeggen. Een probleem bij de datering is dat een deel van dit Evangelie van Justus zich afspeelt aan het begin van onze jaartelling, maar een ander deel van duidelijk recentere datum is. Wetenschappers vermoeden dan ook dat dit evangelie in de jaren tachtig van de vorige eeuw

In dit deel van de serie “Tekst en Uitleg” wordt een inleiding en uitleg gegeven op het Evangelie van Mattheus. De uitleg die dr. J.A.C. van Leeuwen geeft is pericoopsgewijs, waarbij hij ingaat op de individuele bijbelverzen. Dr. J.A.C. van Leeuwen (1870-1930) was hoogleraar aan de Universiteit van Utrecht. Naast zijn bijdrage aan de serie “Tekst en Uitleg,” had hij ook een bijdrage aan de series “Korte Verklaring” en “Commentaar op het Nieuwe Testament.”

Wil je meer weten over dit boek? Neem dan snel een kijkje op www.boekenwereld.com. Gratis verzending boven €19,95 en vandaag besteld, is volgende werkdag in huis.

Wil je meer weten over dit boek? Neem dan snel een kijkje op www.boekenwereld.com. Gratis verzending boven €19,95 en vandaag besteld, is volgende werkdag in huis.

In dit deel van de serie “Tekst en Uitleg” geeft prof. dr. A. van Veldhuizen een inleiding op het Evangelie van Markus. Zijn uitleg van dit Evangelie is pericoopsgewijs, waarbij hij ingaat op de individuele bijbelverzen en regelmatig verwijst naar de thematiek die in de inleiding besproken is. Prof. Dr. A. van Veldhuizen (1871-1937) was theoloog, predikant en kerkelijk hoogleraar in Groningen. Hij nam het initiatief tot het schrijven van de serie “Tekst en Uitleg” en had een actieve rol bij de totstandkoming van de NBG-vertaling 1951. In al zijn werk streefde hij naar het overbrugging van de academische theologie en het leven van de eenvoudige gelovige.

Het Thomas-evangelie is een van de teksten die werden teruggevonden in 1945 bij Nag Hammadi. Anders dan de evangeliën uit het Nieuwe Testament bevat het Thomas-evangelie geen levensgeschiedenis van Jezus. De tekst bestaat uit 114 losse uitspraken van Jezus, zogenoemde logions. Veel van die logions zijn nogal duister. Ze zullen in de spirituele gemeenschap waarin Jezus sprak vast wel begrijpelijk zijn geweest, maar voor hedendaagse lezers is de betekenis niet altijd meteen duidelijk. Het is daarom belangrijk dat Bram Moerland nu een toelichting heeft geschreven die de tekst toegankelijk maakt voor een brede kring van belangstellenden. Hij is grondig te werk gegaan, maar verstaat tevens de kunst om zijn bevindingen in heldere taal te presenteren, waardoor de betekenis van het Thomas-evangelie op een aansprekende wijze wordt ontsloten. Dit boek laat een verrassend andere visie zien op de historische betekenis van Jezus. Veel hedendaagse christenen en niet-christenen ervaren het

Dit commentaar op het Evangelie naar Markus is gebaseerd op colleges die prof. dr. Eduard Böhl gaf aan zijn studenten. Tijdens deze colleges behandelde hij het Evangelie van Markus pericoop voor pericoop. Daarnaast voorzag hij zijn studenten van een uitgebreide inleiding op dit Evangelie. Eduard Böhl werd op 18 november 1836 in Hamburg geboren en overleed op 66-jarige leeftijd (1903) in Wenen. Als gereformeerd theoloog verkreeg hij ook in Nederland grote bekendheid. Böhl was de schoonzoon van Hermann Friedrich Kohlbrügge.