Lijden met Christus

Theologie van vervolging gaat over de verdrukking van christenen wereldwijd en de vragen die dat oproept: loopt de weg van Christus voor ieder die Hem wil volgen langs lijden en sterven? Zijn christenen geroepen om te delen in Zijn lijden? Zien wij als westerse kerk iets over het hoofd? In 'Lijden met Christus' wordt de theologie van vervolging in vier delen uitgewerkt. Vanuit verschillende invalshoeken wordt telkens dezelfde vraag gesteld: wat is de relatie tussen de Bijbelse verkondiging over het kruis van Christus, de geloofservaring van de vervolgde kerk, en ons eigen christen-zijn in de context van postchristelijk Europa? Met deze studie laat Willem van der Deijl zien dat door de ogen van vervolgde christenen de scherpte van de Bijbel dichterbij komt. Een aangescherpte hermeneutiek helpt ons te ontdekken wat het ons te zeggen heeft dat Jezus en de eerste christenen kozen voor een weg van machteloos lijden.

Als iemand de kunst verstaat om de weg van Christus naar de dood betekenis te geven met woorden van deze tijd, dan is het wel Erik Borgman. Geboren verteller, gedreven theoloog, inspirerende gelovige, dwarse katholiek, eigenzinnige onruststoker, hij is het allemaal. Erik Borgman zoekt Christus op de meest moeilijke momenten en legt zo de verbanden naar onze tijd. Dat doet hij in dit boekje langs de staties van de kruisweg. Hij maakt voelbaar hoe de kruisweg van Christus betekenis heeft voor de kruisweg van veel mensen in deze tijd. Erik Borgman inspireert en confronteert, in al zijn werk, maar zeker in dit intense boekje. Erik Borgman is een Nederlandse lekendominicaan en hoogleraar theologie van de religie aan de Universiteit van Tilburg. In zijn denken is hij sterk beïnvloed door de katholieke bevrijdingstheologie. * De kruisweg is het lijdensverhaal van Jezus verteld op veertien afbeeldingen, in vrijwel elke katholieke kerken aanwezig. * Lijdensmeditatie past in de veertig dagen en

In De Wonderen onzes Heeren Jezus Christus behandelt Frédéric Godet de in de negentiende eeuw opkomende kritiek op de betrouwbaarheid van het nieuwe testament, waarbij hij met name in gaat op de beschreven wonderen van het nieuwe testament. Godet verdedigt de betrouwbaarheid van de Schrift en gaat ook in op de theologische vragen die wonderen oproepen. Frédéric Louis Godet (1812-1900) was een Zwitsers theoloog, studeerde theologie in Berlijn en Bonn, alwaar hij beïnvloed werd door het werk van Hengstenberg, Neander en Schleiermacher. Vooral August Neander kreeg grote invloed op zijn intellectuele theologische ontwikkeling. Onder invloed van anderen, zoals Otto von Gerlach en Von Zinzendorf, ontwikkelde Godet ook een toegewijd geloof. In 1850 werd Godet aangesteld tot hoogleraar Nieuw Testamentische Exegese in Neuchâtel. Vanuit deze positie kreeg Godet de mogelijkheid het theologische denken uit de Duitstalige wereld te vertolken voor de Frantalige protestanten. De commentaren die hij

Richard Rohr komt in het radicaal theologische boek 'Het Christus mysterie' met een voor westerse christenen prikkelende stelling over de naam Jezus Christus. De betekenis van het woord Christus is niet (zoals velen denken) de achternaam of eretitel van Jezus, maar een aanduiding die veel universeler en verstrekkender is dan slechts horend bij de man uit Nazaret. Voor wie deze fundamentele waarheid ontdekt, wordt het christelijk geloof veel meer dan de belijdenis dat Jezus God is. Je leert zien dat God zijn hele schepping doordringt en overal om ons heen aanwezig is. Hij is te ontmoeten in iedereen die je tegenkomt. De franciscaan Richard Rohr verbindt de kloosterspiritualiteit en mystiek met grote thema's. Eerder schreef hij 'De goddelijke dans'. 'Rohr ziet Christus overal, en niet alleen in mensen.' - Bono

De kerk is de plek waar God op aarde is. De gemeenschap van de gelovigen is het lichaam van Christus in Wie we God kennen, en daar woont zijn Geest. Tegen de tendens in de hedendaagse theologie in wordt de goddelijke Geest in dit boek strikt verbonden met de kerk. Daardoor krijgen de klassieke kenmerken van de kerk hun volle gewicht: de kerk is één, heilig, katholiek en apostolisch. Daarvoor behoort zij dan ook te staan en haar samenkomen in de viering moet dat tot uitdrukking brengen. We geloven in de kerk: onze ziel en zaligheid hangt ervan af. In dit perspectief krijgen ook de klassieke instrumenten om de kerk bij het geloof te bewaren weer hun volle gewicht: ambt, bijbel en belijdenis.

'Als een knoop in een knoopsgat, zo past het Nieuwe bij het Oude Testament.' Deze uitspraak typeert Henk de Jong (1932-2023), eredoctor van de Theologische Universiteit Utrecht. Veel bijbellezers verbinden de komst van Christus vooral met bekende profetieën en psalmen die rond Kerst en Pasen worden gelezen. Maar hoe laten al die verhalen over Israël en andere, soms weerbarstige, teksten uit het Oude Testament zich met het christelijk geloof verbinden? Henk de Jong heeft er zijn levenswerk van gemaakt om te laten zien dat heel het Oude Testament zich naar Christus toe beweegt. Hij werkte zijn visie creatief uit en heeft daarmee velen geïnspireerd. Deze herdenkingsbundel is gewijd aan de bijbels-theologische erfenis van Henk de Jong. Vijf kenners van het Oude Testament wegen de waarde van zijn werk en vergelijken zijn bijbeluitleg met andere visies op Christus in het Oude Testament en met Joodse interpretaties. Ook bevat deze bundel een aantal teksten van De Jong zelf die deels niet

Iedere dag in Christus Daarom, als iemand in Christus is, is hij een nieuwe schepping: het oude is voorbijgegaan, zie, alles is nieuw geworden. (2 Korinthe 5:17) Wat betekent het om 'een nieuwe schepping' te zijn? En wat betekent het om 'in Christus' te zijn? Waarom worstel ik nog met zonde, als alles nieuw geworden is? Wat gebeurt er precies als je wedergeboren wordt? Het verschil tussen het oude en nieuwe leven wordt in de Bijbel omschreven als een verschil tussen leven en dood, licht en duisternis. Maar in de praktijk worstelen veel christenen zich na hun bekering net zo moeizaam door het leven als in de jaren ervoor. Hoort dat zo? Nee, zeggen Neil en Joanne Anderson stellig. Hoe komt het dan? Omdat veel christenen niet precies weten wie ze zijn in Christus en wat Christus allemaal voor hen heeft bewerkstelligd met zijn plaatsvervangend lijden, sterven en opstaan. Dit boek legt een krachtig fundament in het leven van iedere gelovige. Zodat je weet wie je bent in Christus. Zodat je

'Leven met Christus' van Mary Winslow bevat de bemoedigende memoires van een godvrezende vrouw. Op haar veertigste is ze weduwe, en blijft ze met negen kinderen achter. Maar ze mocht ervaren dat de barmhartige God haar op bijzondere wijze bemoedigde en vertroostte. Haar huiselijke godsdienstoefening en innig gebedsleven is voor haar kinderen tot rijke zegen geweest. Haar zoon, de bekende Octavius Winslow, heeft na haar overlijden een groot gedeelte van haar brieven en nagelaten dagboeknotities uitgegeven.