En dàn... naar bed!

Eeuwenoude sprookjes

Erotiek van Paul Rodenko

De verhalen en sprookjes in dit boek zijn ontstaan tijdens het gaan van mijn levensweg op bekende en onbekende wegen, nieuwe wegen, gebaande en ongebaande wegen, omwegen en smalle hobbelige paadjes. De verhalen en sprookjes zijn ook ontstaan naar aanleiding van ontmoetingen, waarnemingen in de natuur, gesprekken over levensvragen en problemen, doormaken van een ziekte, biografie-en sprookjescursussen en het werk met vele groepen kinderen, jongeren, volwassenen en ouderen. Leidraad was daarbij een zin uit De kleine prins van Antoine de Saint-Exupéry: 'Het wezenlijke is voor de ogen onzichtbaar, alleen met je hart kun je goed zien'. De verhalen en sprookjes kunnen een nieuw licht werpen op je levenservaringen. Beelden in verhalen en sprookjes kunnen je innerlijk sterken en kracht en troost geven doordat je ontdekt: zó kun je er ook naar kijken. Het labyrint is een bemoedigend beeld voor onze levensweg. Ondanks omwegen gaat de weg steeds verder. Maar je moet in beweging blijven en je

Helen Grace heeft al genoeg persoonlijke tragedies meegemaakt, maar als het lijk van een bekende in een nachtclub wordt gevonden?

De blaadjes vallen van de bomen, en 's avonds wordt het al behoorlijk koud. Mama beer weet dan: het is bijna tijd voor de winterslaap. Maar de kleine beer wil eerst al zijn vriendjes in het bos nog welterusten zeggen. Een heerlijk aandoenlijk boek voor het slapengaan!

`Verhalen brengen structuur in de chaos van de geschiedenis en van de politiek. Ze troosten, ze dragen lessen aan voor de toekomst, ze versterken een bepaalde orde, ze geven ons helden om ons aan op te trekken, schurken en verraders om weg te trappen. De publieke opinie in Europa wordt, onbewust, voor een goed deel bepaald door eeuwenoude verhalen of liever gezegd: sprookjes. Drie sprongen er de laatste jaren uit. Het verhaal over de Krekel en de mier (ofwel: zuinigheid wint altijd). Het verhaal over Roodkapje en de wolf (ofwel: moet het altijd 1956 blijven?). En het verhaal over Hans Brinker en zijn vinger in de dijk (ofwel: de natuur getemd). Geert Mak betoogt dat deze eeuwenoude sprookjes hun zeggingskracht langzamerhand verloren hebben. Sterker nog: dat ze in de 21ste eeuw wel eens bloedgevaarlijk kunnen zijn.

Deel 5 in de Helen Grace-serie 'Arlidge voert ons met gevoel voor psychologie en vaart door dit stevig geplotte verhaal dat een knetterende verrassing in petto heeft.' Vrij Nederland 'Goed uitgewerkt.' de Volkskrant Helen Grace is de heldin van de populaire thrillerreeks van M.J. Arlidge. Ze is een geharde rechercheur die motorrijdt en zich het liefst alleen door het leven slaat, maar wordt achtervolgd door persoonlijke demonen die haar af en toe zelfs in een depressie dreigen te storten. Toch is zij onmisbaar in de strijd tegen psychopaten die Southampton blijven teisteren en onschuldige slachtoffers maken, op gruwelijke wijze… Helen Grace heeft al genoeg persoonlijke tragedies meegemaakt, maar als het lijk van een bekende in een nachtclub wordt gevonden, komt het moordonderzoek opeens wel heel dicht bij haar eigen leven. Helen zwijgt in alle talen over haar connectie met het slachtoffer en werkt als een bezetene om de dader te vinden. Als er een tweede slachtoffer valt, wringt Helen

'Verhalen brengen structuur in de chaos van de geschiedenis en van de politiek. Ze troosten, ze dragen lessen aan voor de toekomst, ze versterken een bepaalde orde, ze geven ons helden om ons aan op te trekken, schurken en verraders om weg te trappen.'De publieke opinie in Europa wordt, onbewust, voor een goed deel bepaald door eeuwenoude verhalen - of liever gezegd: sprookjes. Drie sprongen er de laatste jaren uit. Het verhaal over de Krekel en de mier (ofwel: zuinigheid wint altijd). Het verhaal over Roodkapje en de wolf (ofwel: moet het altijd 1956 blijven?). En het verhaal over Hans Brinker en zijn vinger in de dijk (ofwel: de natuur getemd). Geert Mak betoogt dat deze eeuwenoude sprookjes hun zeggingskracht langzamerhand verloren hebben. Sterker nog: dat ze in de 21ste eeuw wel eens bloedgevaarlijk kunnen zijn.Rede, uitgesproken bij de toekenning van een eredoctoraat aan de auteur bij de Westfälischen Wilhelms-Universität Münster, op 11 december 2014, ter gelegenheid van het 25-ja…

Vierde deel van de door Netflix verflimde YA-serie The School for Good and Evil. Volgens een mythe worden er één keer in de vier jaar twee kinderen ontvoerd uit Gavaldon om naar de School van Goed en Kwaad te gaan, waar ze worden opgeleid tot sprookjesfiguren. Agatha en Sophie zitten inmiddels in hun vierde jaar. Dit jaar moeten zij, Tedros en de andere leerlingen zich buiten het terrein van de school begeven voor een verplichte missie die grote risico's met zich meebrengt. Daarbij komen ze terecht in hun eigen sprookjes. De zoektocht brengt Sophie en Agatha in de onvoorspelbaarste en gevaarlijkste situaties. En de inzet is hoog: als ze slagen, zal het hun eeuwige roem brengen, maar als ze falen, betekent dat vergetelheid voor altijd… Over de serie: 'Een steengoed eerste deel en een belofte voor wat nog gaat volgen. Dit heerlijke boek weet lezers van alle leeftijden te boeien.' Chicklit 'Brengt sprookjes opnieuw tot leven en laat je je afvragen wie goed en wie slecht is. Ik vond het