De radicale verliezer - Hans Magnus Enzensberger - ebook

Op zijn 27ste maakt de hoofdpersoon van 'De verliezer' een testament op van zijn leven tot dan toe. Hij is een Einzelgänger en waant zich daarom een vrije geest. Van een afstandje houdt hij algemeen geaccepteerde opvattingen tegen het licht. Wat kan het alom verguisde communisme ons leren? Was het vrijgeven van abortus zo rechtvaardig en progressief als voorstanders ons deden geloven? En waarom gaan er überhaupt nog mensen naar de kerk? Zelf is hij een aantal malen fors over zijn eigen grens gegaan. Hij is, samen met een aantal personen die hij in de gevangenis heeft ontmoet, afgeraakt van gebaande paden en daardoor in de problemen gekomen, terwijl ze geen kwade bedoelingen hadden. Zij zijn verliezers, maar wie is dat niet? Zijn er in het grote spel dat het leven is eigenlijk winnaars? Auteur Hans Berens (1955) is afgestudeerd sociaal filosoof en houdt samen met zijn echtgenote Schotse hooglander vleesrunderen in natuurgebieden. Daarnaast werkte hij bijna dertig jaar als journalist

Verheij laat zien dat Bijbelverhalen ons aansporen om oog te hebben voor het kwetsbare: in de wereld, in anderen en in jezelf.

In 'Ode aan de verliezer' kijkt Alain Verheij met een frisse blik naar de Bijbel. Hoe moet ik leven? Hoe houd ik hoop? Waar vind ik vrijheid? Het zijn vragen van nu, maar ze zijn niet nieuw. De Bijbel staat al vol verhalen waarin zulke levensvragen onderzocht worden, betoogt Verheij. Zijn hervertelling - vol vaart, met humor, empathie en bravoure - begint bij de eerste twee Bijbelse broers: Kaïn en Abel. De eerste is sterk, succesvol, zelfredzaam en assertief. De tweede weet zich helemaal niet te redden. Toch maken de Bijbelschrijvers juist van hem, en van de Abels die na hem kwamen, een held. Het is een van de belangrijkste lessen die de Bijbel ons leert: zie en hoor de Abels, wees niet bang om er zelf soms een te zijn. Heel wonden als de Samaritaan, heb je naasten lief en zelfs je vijanden, heb de moed van Debora en het rechtvaardigheidsgevoel van Mozes. Verheij laat zien dat Bijbelverhalen ons aansporen om oog te hebben voor het kwetsbare: in de wereld, in anderen en in jezelf.