Cultuur

Cultuur is #4 in de serie Elementaire Deeltjes. Hoe kan men 'cultuur' bestuderen als het onderzoeksveld zo groot is dat begrippen uit beeldende kunst, literatuur, geschiedenis, sociale wetenschappen, filosofie, religie en media er allemaal onderdeel vanuit maken? Dit boekje geeft enkele eenvoudige antwoorden op deze complexe vraag. -Babette Hellemans doceert aan de Rijksuniversiteit Groningen. Ze is auteur van diverse internationale publicaties over de lange-termijn geschiedenis van de Westerse cultuur. Elementaire Deeltjes is een serie boekjes van AUP die kennis toegankelijk maakt voor een breed publiek. Het is de manier om snel kennis op te doen over onderwerpen die je interesseren. Experts nemen je mee op een ontdekkingsreis waarbij elk thema in de meest beknopte vorm volledig uitgediept wordt. De handige en handzame boekjes geven altijd antwoord op de vraag: 'Hoe zit dat nu eigenlijk?' De pers over de Elementaire Deeltjes: "Prettig aan de opzet is dat de experts echte experts zijn,

"Zicht op Cultuur - Zicht op Jezelf" is een uitgebreide gids die je meeneemt op een reis langs de vele aspecten van menselijke interactie. Dit boek biedt een breed overzicht van cultuur in al haar facetten, van nationale en organisatieculturen tot de uitdagingen van de multiculturele samenleving. Met meer dan 120 onderwerpen, ondersteund door verhelderende illustraties, geeft dit boek inzicht in hoe cultuur werkt en hoe het ons dagelijks leven beïnvloedt. Auteur Pieter van Nispen, met zijn achtergrond in internationale betrekkingen, consultancy en cultuurstudies, presenteert cultuur niet als een vaststaand gegeven, maar als een dynamisch fenomeen dat voortdurend evolueert. In een toegankelijke en persoonlijke stijl moedigt hij je aan om niet alleen kennis over cultuur op te doen, maar ook om deze kennis toe te passen op jezelf. Zo ontdek je wat cultuur voor jou betekent en hoe je effectief kunt omgaan met andere culturen. Van de invloed van cultuur op communicatie en sociale

Onze levens zijn complex geworden. We worden overspoeld met verwachtingen en informatie. Vaak verlangen we ernaar om te ontsnappen. Bestsellerauteur Johannes Hartl gaat in op dit diepe verlangen en laat glashelder zien wat we verloren hebben. Niet als afrekening, maar als toekomstgerichte analyse. Dit is een diepgaand en interdisciplinair non-fictieboek met een uitnodiging voor een nieuwe cultuur: de Eden-cultuur. Hartl schetst de drie belangrijkste voedingsstoffen van ons leven: verbinding, betekenis en schoonheid. Ga mee op een verrassende reis door verschillende disciplines: filosofie, psychologie, sociologie, kunstgeschiedenis en religie.

Wat is cultuur? En wat is cultuurwetenschap? Op deze twee vragen geeft dit boek een helder en overzichtelijk antwoord. Het eerste deel gaat over tekens, en tekengebruik, omdat dit de bouwstenen zijn waar alle cultuur van is gemaakt. Zonder tekens en tekengebruik is er geen cultuur. Dankzij tekens zoals beelden, voorwerpen of taal zijn mensen in staat het bestaan, in al zijn aspecten, vorm en betekenis toe te kennen. Maar wat is een teken precies? En hoe worden tekens gebruikt om cultuur te maken? Het tweede deel gaat over de verschillende manieren waarop we cultuur kunnen bestuderen: door tekens te interpreteren (hermeneutiek), en door tekengebruik te observeren en te analyseren (semiotiek). Deze twee vormen van cultuurbeschouwing lijken soms op gespannen voet met elkaar te staan - dit boek laat zien hoe ze elkaar aanvullen. Theoretische cultuurwetenschap. Een inleiding is geschreven voor studenten en docenten in de cultuurwetenschappen, en voor iedereen die geïnteresseerd is in de

Tal van psychodiagnostische instrumenten zijn niet gevalideerd voor etnisch-culturele minderheidsgroepen in Nederland. In dit boek, bedoeld voor de interculturele hulpverleningspraktijk van de GGZ, worden de problemen in de interculturele psychodiagnostiek geschetst. Er worden methoden aangereikt hoe op een professionele manier deze problemen het hoofd te bieden. Aan de hand van casuïstiek geven ervaren interculturele hulpverleners inzicht in hoe psychologische instrumenten kunnen worden toegepast op een cultuur sensitieve manier. De regulatieve cyclus wordt gebruikt als een methodisch handvat voor een zorgvuldig, systematisch en reflexief handelen in dit psychodiagnostische proces.

Cultuur wordt kultuur Culturele Collaboratie in Zeeland 1940-1944 Toen in mei 1940 het Duitse leger ons land overwon, begon daarmee een bezetting van vijf jaar. Aan deze bezetting zijn uiteraard verschillende aspecten verbonden: behalve de wegvoering van en de moord op de joodse landgenoten, kent de geschiedschrijving van de Tweede Wereldoorlog allerlei politieke, militaire, sociaal-economische aspecten, alsmede elementen van verzet en collaboratie. Een belangrijk doel van de Duitse bezetting was de nazificatie van ons land, van het dagelijkse leven, van de pers en het culturele leven. Over dit laatste gaat het boek waarvoor financiële steun wordt gevraagd. Volgens de nationaal-socialisten mochten de muzen niet zwijgen, als de wapens spraken. Het beïnvloeden van het culturele leven was immers een essentieel onderdeel van de Nieuwe Staatsorde. Hoe pakte dat in Zeeland uit? Dat is de centrale vraag voor dit boek over het culturele leven tijdens de oorlog in Zeeland. In studies over de

Wat is cultuur? Waarom moeten we cultuur levend houden, en hoe? In dit boek verdedigt de gerenommeerde Britse filosoof Roger Scruton de westerse cultuur tegen haar interne critici en externe vijanden, en betoogt hij dat geruchten over de teloorgang van die cultuur sterk overdreven zijn. Hij beargumenteert dat onze cultuur een blijvende bron van morele kennis is en bestrijdt het modieuze sarcasme waarmee ze wordt afgedaan als het nutteloze erfgoed van "dode, witte Europese mannen". Inspirerend essay van een gerenommeerd filosoof Scruton verdedigt "de gemeenschappelijke zoektocht naar het juiste oordeel", zoals Eliot het noemde, tegen de laatdunkende aanvallen van de nieuwe academici. In een verrassende uiteenzetting over muziek en haar rol in de morele opvoeding neemt hij het op voor zowel de klassieke traditie als het Amerikaanse lied, en wijst hij op de schade die nieuwe vormen van popmuziek berokkenen aan de geest. Hij staat pal voor de traditionele architectuur en de figuratieve

Door welke bril kijk je naar de wereld? En naar anderstaligen? En door welke bril kijken zij? In het taalonderwijs aan en de begeleiding van anderstaligen spelen veel cultureel bepaalde opvattingen en gedragingen een rol. Dat gebeurt meestal onbewust. Het is belangrijk dat NT2-docenten en taalvrijwilligers zich hiervan bewust worden. In Focus op cultuur behandelt Alice van Kalsbeek op een toegankelijke manier de relatie tussen taal en cultuur, tussen cultuur en communicatie en tussen cultuur en taalonderwijs. Ze doet dat aan de hand van voorbeelden en blijft dicht bij de (les)praktijk.

In tijden van politieke onrust, ontwikkelingen rondom ai, globalisering en een klimaatcrisis zijn de geesteswetenschappen relevanter dan ooit. Werd vroeger hun wetenschappelijkheid nog wel eens ter discussie gesteld, tegenwoordig zijn ze onmisbaar bij interdisciplinair onderzoek rondom grote maatschappelijke ontwikkelingen. Toch staat geesteswetenschappelijk onderzoek ook vandaag nog onder druk, vanwege enerzijds beschuldigingen van 'cultuurmarxisme' en anderzijds juist de roep om expliciete politieke betrokkenheid.   Het is daarom meer dan ooit van belang om goed in kaart te brengen wat de geesteswetenschappen kunnen bieden, welke wetenschappelijkheid zij bezitten en welke kennis en inzichten zij genereren. In Cultuur en betekenis biedt filosoof Eddo Evink een helder en beargumenteerd overzicht van de belangrijkste theorieën en methoden uit de geesteswetenschappen. Daarbij heeft hij speciale aandacht voor hedendaagse perspectieven, gender, postkolonialisme en digital humanities.

Het onbehagen in de cultuur (1930) is een van Freuds invloedrijkste en somberste cultuurtheoretische geschriften. 'Een klap in het gezicht van alle wereldverbeteraars en utopisten.' - Hans Driessen in De Groene Amsterdammer Als er vooruitgang in cultuur bestaat, dan heeft die op zijn minst een keerzijde. Cultuur vraagt offers. We moeten ons libido en onze agressieve neigingen onderdrukken, we dienen ons te schikken in een 'sociaal contract', en er is die voortdurende eis tot aanpassing aan de algemene norm. Misschien eist de cultuur simpelweg te veel van ons, oppert denker en befaamd psychoanalyticus Sigmund Freud. Naastenliefde bijvoorbeeld. Een prachtig idee. Maar je kunt niet iedereen liefhebben, liefde is nu eenmaal iets exclusiefs. Daarmee is het ideaal van naastenliefde, net als het idee van een sociaal contract, iets irrationeels, iets wat ons wordt opgelegd, iets waardoor we een zeker onbehagen in de cultuur ervaren. In Het onbehagen in de cultuur stelt Sigmund Freud 'het